رَجُلًا « 1 » ، فَأَقَرَّ بِذلِكَ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ « 2 » عَلى يَقِينٍ ، فَلَمْ يَلْبَثِ الرَّجُلُ « 3 » أَنْ تُوُفِّيَ ، فَجَزِعَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ جَزَعاً شَدِيداً . قَالَ : فَغِبْتُ عَنْهُمْ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ بَعْدَ ذلِكَ « 4 » ، فَرَأَيْتُ عَزَاءً « 5 » حَسَناً ، فَقُلْتُ : كَيْفَ تَجِدُونَكُمْ « 6 » ؟ كَيْفَ عَزَاؤُكِ « 7 » أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَتْ « 8 » : وَاللَّهِ ، لَقَدْ أُصِبْنَا بِمُصِيبَةٍ عَظِيمَةٍ بِوَفَاةِ فُلَانٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَكَانَ « 9 » مِمَّا سَخَا بِنَفْسِي « 10 » لِرُؤْيَا رَأَيْتُهَا « 11 » اللَّيْلَةَ ، فَقُلْتُ « 12 » : وَمَا تِلْكَ الرُّؤْيَا ؟ قَالَتْ : رَأَيْتُ فُلَاناً - تَعْنِي « 13 » الْمَيِّتَ - حَيّاً سَلِيماً ، فَقُلْتُ : فُلَانٌ « 14 » ؟ قَالَ « 15 » : نَعَمْ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَ مَا « 16 » كُنْتَ مِتَّ « 17 » ؟ فَقَالَ : بَلى ، وَلكِنْ نَجَوْتُ بِكَلِمَاتٍ لَقِّنِّيهَا « 18 » أَبُو بَكْرٍ ، وَ

--> ( 1 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس ، جن » : « فرجلًا » . وفي التهذيب : « واحداً بعد واحد » بدل « رجلًارجلًا » . وما أثبتناه موافق للوافي والمطبوع و « بخ ، بف » . ( 2 ) . في حاشية « بخ » : + « منه » . ( 3 ) . في « ظ ، ى ، بث » : + « حتّى » . ( 4 ) . في « بخ » : - « بعد ذلك » . ( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وفي المطبوع : « عراء » . ( 6 ) . في حاشية « بث ، بخ » : « ترونكم » . ( 7 ) . العَزاء : الصبر عن كلّ ما فقدتَ . وقيل : حسنه . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 52 ( عزا ) . ( 8 ) . في « بف » والوافي : « قالت » . ( 9 ) . في « ظ » : « فكان » . ( 10 ) . في التهذيب : + « له » . وفي اللغة : سَخِيتْ نفسي عن الشيء : إذا تركته . وسخّى نفسه عنه وبنفسه : تركه . وسخّيت نفسي عنه : تركته ولم تنازعني نفسي إليه . قال العلّامة الفيض : « سخى بنفسي ، أي أسخى نفسي ببذل الروح ؛ يعني هوّن عليّ الموت » وقال العلّامة المجلسي : « قولها : ممّا سخى بنفسي لرؤيا ، كأنّه بالبناء للمعلوم من باب منع وعلم ، أو على البناء للمجهول من باب التفعيل لمكان الباء ، واللام لام التأكيد ومدخوله خبر كان ، أي تلك الرؤيا جعلتني سخيّاً في هذه المصيبة » . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2373 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 373 ( سخا ) . ( 11 ) . في « ظ » : + « في » . ( 12 ) . في حاشية « بخ » : + « له » . ( 13 ) . في « بح » : « يعني » . ( 14 ) . الظاهر أنّ « فلان » منصوب في كلام المجلسي وإن طبع مرفوعاً ؛ فإنّه خطأ مطبعي ؛ لانّه فسّره في مرآة العقول : « أي أجدك أو أظنّك أو أراك فلاناً » . وفي هامش المطبوع : « في بعض النسخ : فلاناً » . ( 15 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فقال » . ( 16 ) . في « بث » : « ما » بدون همزة الاستفهام . ( 17 ) . في التهذيب : « أكنت ميّتاً » بدل « أما كنت متّ » . ( 18 ) . في « ظ ، بس ، بف ، جح » والتهذيب : « لقّنيهنّ » . وفي « غ ، بح » : « لقّيتهنّ » . وفي الوافي : « لقّينهنّ » .