6 - بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ « 1 » سُؤْرِ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ وَالطَّيْرِ « 2 » 3838 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ يُتَوَضَّأَ « 3 » مِمَّا شَرِبَ « 4 » مِنْهُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ » . « 5 » 3839 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ « 6 » وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « فَضْلُ الْحَمَامَةِ « 7 » وَالدَّجَاجِ « 8 » لَابَأْسَ بِهِ وَالطَّيْرِ » . « 9 »

--> ( 1 ) . في « بف » : « عن » . و « السُؤْر » : هو بقيّة الماء الذي يبقيها الشارب في الإناء وفي الحوض ، ثمّ استعير لبقيّة الطعام وغيره ، يقال : أسأر فلان من طعامه وشرابه سُؤراً ، وذلك إذا أبقى بقيّة . راجع : المغرب ، ص 215 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 340 ( سأر ) . ( 2 ) . في « جس » : « الطيور » . ( 3 ) . في « ت ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جن » : « أن يتوضّأ » . وفي « بف » بالياء والتاء معاً . ( 4 ) . في « غ ، ى ، بث ، بح ، بف » وحاشية « بخ » والوافي : « يشرب » . ( 5 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 71 ، ح 3785 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 231 ، ح 593 . ( 6 ) . هكذا في النسخ . وفي المطبوع : « أحمد بن محمّد بن خالد » بدل « أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد » . والصواب ما أثبتناه ؛ ويدلّ على ذلك مضافاً إلى ما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 3239 و 3398 ، من عدم رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن خالد في أسناد الكافي ، ومضافاً إلى أنّ لازم المطبوع رواية محمّد بن يحيى ، عن الحسين بن سعيد ، مباشرة ، وقد توسّط أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] بين محمّد بن يحيى والحسين بن سعيد في كثيرٍ من الأسناد ، يدلّ عليه مضافاً إلى ما مرّ ، أنّ القاسم بن محمّد الراوي عن عليّ بن أبي حمزة ، هو القاسم بن محمّد الجوهري ، وقد روى أبوعبداللَّه البرقي - وهو محمّد بن خالد - والحسين بن سعيد كتابه عنه . راجع : معجم الرجال الحديث ، ج 2 ، ص 504 - 514 ، وص 670 - 674 ؛ ج 14 ، ص 368 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 371 ، الرقم 576 . فتبيّن بذلك أنّ ما ورد في التهذيب ، ج 1 ، ص 228 ، ح 659 والوسائل ، ج 1 ، ص 230 ، ح 589 من « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد » مشتمل على تحريفين . ( 7 ) . في « بح » : « فضل الحمام » . ( 8 ) . في « ت ، جن » وحاشية « بح » : « الدجاجة » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 228 ، ح 659 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 72 ، ح 3788 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 230 ، ح 589 .