مِنْ دَمِ الْحَيْضِ ، أَوْ مِنْ دَمِ الْقَرْحَةِ « 1 » ؟ فَقَالَ : « مُرْهَا ، فَلْتَسْتَلْقِ « 2 » عَلى ظَهْرِهَا ، ثُمَّ تَرْفَعُ « 3 » رِجْلَيْهَا ، ثُمَّ تَسْتَدْخِلُ « 4 » إِصْبَعَهَا الْوُسْطى ، فَإِنْ خَرَجَ الدَّمُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ « 5 » ، فَهُوَ مِنَ الْحَيْضِ ، وَإِنْ خَرَجَ مِنَ الْجَانِبِ « 6 » الْأَيْسَرِ « 7 » ، فَهُوَ مِنَ الْقَرْحَةِ « 8 » » . « 9 » 12 - بَابُ الْحُبْلى تَرَى الدَّمَ 4193 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ نُعَيْمٍ الصَّحَّافِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . « القَرْحة » : واحدة القرح ، وهي الحبّة تخرج في البدن . وقيل : هو البثر إذا ترامى إلى فساد ، والبثر : الخراج ، وهو كلّ ما يخرج بالبدن ، كالدمّل . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 557 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 403 ( قرح ) . ( 2 ) . الاستلقاء : النوم . وقيل : الاستلقاء على القفا ، وكلّ شي كان فيه كالانبطاح ففيه استلقاء ، واستلقى على قفاه : نام . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 256 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1745 ( لقا ) . ( 3 ) . في « جس » وحاشية « ظ » والتهذيب : « وترفع » . ( 4 ) . في « غ ، جح ، جس » وحاشية « ظ » : « وتستدخل » . ( 5 ) . في التهذيب : « الأيسر » . ( 6 ) . في مرآة العقول : « من جانب » . ( 7 ) . في التهذيب : « الأيمن » . ( 8 ) . في الوافي : « كذا وجد هذا الخبر في نسخ الكافي كافّة ، وفي كلام صاحب الفقيه وبعض نسخ التهذيب عكس الأيمن والأيسر ، ونقل عن ابن طاووس رحمه الله أنّه قطع بأنّ الغلط وقع من النسّاخ في النسخ الجديدة من التهذيب ، وكأنّه غفل عن نسخ الفقيه ، وعلى هذا يشكل العمل بهذا الحكم وإن كان الاعتماد على الكافي أكثر » . وللمزيد راجع : مرآة العقول ، ج 13 ، ص 235 - 236 . ( 9 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 385 ، ح 1185 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج 1 ، ص 96 ، ذيل ح 203 ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص 191 الوافي ، ج 6 ، ص 449 ، ح 4681 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 307 ، ح 2209 .