قَالَ « 1 » : وَرُوِيَ ذلِكَ فِي الْكَسِيرِ وَالْمَبْطُونِ « 2 » : « يَتَيَمَّمُ ، وَلَايَغْتَسِلُ » . « 3 » 46 - بَابُ النَّوَادِرِ 4131 / 1 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ « 4 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ إِبْرِيقٌ « 5 » يُرِيدُ أَنْ يَتَهَيَّأَ مِنْهُ « 6 » لِلصَّلَاةِ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ « 7 » لِأَصُبَّ « 8 » عَلَيْهِ ، فَأَبى « 9 » ذلِكَ ، وَقَالَ : « مَهْ يَا حَسَنُ » فَقُلْتُ لَهُ « 10 » : لِمَ تَنْهَانِي « 11 » أَنْ

--> ( 1 ) . لا يبعد رجوع الضمير المستتر في « قال » إلى ابن أبي عمير . ( 2 ) . « المبطون » : الذي يشتكي بطنه ، أو العليل البطن ، أي من به إسهال أو انتفاخ في بطنه . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 53 - 54 ( بطن ) . ( 3 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 184 ، ح 529 ، بسنده عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 107 ، ح 218 ، مرسلًا الوافي ، ج 6 ، ص 549 ، ح 4900 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 346 ، ح 3825 . ( 4 ) . في « بث ، بف » : « عليّ بن محمّد ، عن عبداللَّه بن إبراهيم بن إسحاق الأحمر » . وهو سهو ، وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 8 أنّ عليّ بن محمّد بن عبداللَّه هذا ، هو عليّ بن محمّد بن بندار الذي يروي عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي - وهما متّحدان - فلا حظ . وتبيّن ممّا مرّ وقوع السهو في التهذيب ، ج 1 ، ص 365 ، ح 1107 ، من « عليّ بن محمّد وعبد اللَّه بن إبراهيم الأحمر » . ( 5 ) . « الإبريق » : إناء له خرطوم . وقيل : هو الكوز . وقيل : هو مثل الكوز . وهو في كلّ ذلك فارسيّ معرّب « آب ريز » أي ما يصبّ به الماء . راجع : المغرب ، ص 41 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 17 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1152 ( برق ) . ( 6 ) . في « جح » : - « منه » . وفي البحار ، ج 84 : « أن يتوضّأ منه » . ( 7 ) . في « غ ، ى ، بس ، بف ، جس ، جن » والوافي والبحار والتهذيب : - « منه » . ( 8 ) . في حاشية « بخ » : « أصبّه » . ( 9 ) . في « جس » : « فأتى » . ( 10 ) . في « ظ ، جس » والبحار ، ج 84 والتهذيب : - « له » . ( 11 ) . في « ظ » : « لِم ينهني » . وفي حاشية « غ » : « لِم تنهني » .