تَقْدِرُ « 1 » أَنْ تَنْفُضَهُ « 2 » ، وَتَتَيَمَّمَ بِهِ « 3 » » . « 4 » وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « صَعِيدٌ « 5 » طَيِّبٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ » . « 6 » 45 - بَابُ الْكَسِيرِ وَالْمَجْدُورِ « 7 » وَمَنْ بِهِ الْجِرَاحَاتُ وَتُصِيبُهُمُ « 8 » الْجَنَابَةُ 4126 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 9 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ « 10 » بِهِ الْقَرْحُ « 11 » وَالْجِرَاحَةُ يُجْنِبُ ؟

--> ( 1 ) . في « بث » : « يقدر » . وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : + « على » . ( 2 ) . في « بث » : « أن ينفصه » . وفي « بخ » : « أن تنقصه » . وفي « جس » : « أن نفصه » . وفي « جن » : « أن تنفصه » . و « النَفْض » : تحريك الشيء ليسقط ما عليه من غبار أو غيره ، وفعله من باب قتل . راجع : المغرب ، ص 461 ؛ المصباح المنير ، ص 618 ( نفض ) . ( 3 ) . في « جس ، جن » : « تيمّم » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 189 ، ح 543 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 156 ، ح 537 ، بسندهما عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن العبّاس بن معروف ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب . الفقيه ، ج 1 ، ص 109 ، ذيل ح 225 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 574 ، ح 4966 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 354 ، ح 3852 . ( 5 ) . مضى تحقيق معنى الصعيد ، ذيل الحديث 4116 ، فلاحظ . ( 6 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 574 ، ح 4967 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 354 ، ح 3853 . ( 7 ) . « المجدور » : من يأخذه الجُدَريّ بضمّ الجيم وفتح الدال وبفتحهما لغتان ، وهي قروح تتنفّط عن الجلد ممتلئة ماءً ثمّ تنفتح ، وصاحبها جدير ، مجدَّر ومجدور . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 120 ؛ المصباح المنير ، ص 93 ( جدر ) . ( 8 ) . في « ظ » : « تصيبهم » بدون الواو . وفي « غ » : « ويصيبهم » . ( 9 ) . هكذا في « بث ، بخ ، جح » . وفي « ظ ، ى ، بح ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « الخزّاز » . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 . ( 10 ) . في الوسائل : « تكون » . ( 11 ) . « القَرْح » : الحبّة تخرج في البدن . وقيل أيضاً : هو البَثْر إذا ترامى إلى فساد . والبثر : الخراج ، وهو كلّ ما يخرج بالبدن كالدمّل . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 557 ؛ مجمع‌البحرين ، ج 2 ، ص 403 ( قرح ) .