أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الثَّوْبِ تَكُونُ « 1 » فِيهِ الْجَنَابَةُ ، فَتُصِيبُنِي « 2 » السَّمَاءُ « 3 » حَتّى يَبْتَلَّ « 4 » عَلَيَّ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » . « 5 » 4061 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يَبُولُ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يَسْتَنْجِي ، فَيُصِيبُ ثَوْبُهُ جَسَدَهُ وَهُوَ رَطْبٌ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ « 6 » » . « 7 » 35 - بَابُ الْمَنِيِّ وَالْمَذْيِ « 8 » يُصِيبَانِ الثَّوْبَ وَالْجَسَدَ « 9 » 4062 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :

--> ( 1 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح » والوافي والفقيه : « يكون » . ( 2 ) . في « ى ، بخ ، بف ، جس » والوافي : « فيصيبني » . وفي الفقيه : « وتصيبني » . ( 3 ) . في « جس » : « الماء » . ( 4 ) . في « جن » : « حتّى تبتلّ » . وفي حاشية « جن » : « حتّى يبلّ » . ( 5 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 67 ، ح 153 ، معلّقاً عن زيد الشحّام الوافي ، ج 6 ، ص 167 ، ح 4014 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 268 ، ح 2123 ؛ وج 3 ، ص 446 ، ح 4128 . ( 6 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : لا بأس ، أي مع عدم العلم بملاقاة الجزء النجس من الثوب للبدن الرطب » . ( 7 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 171 ، ح 4022 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 445 ، ح 4124 . ( 8 ) . في « بح » : + « والودي » . وفي « جس » : « والوذي » . وفي حاشية « بث » : « والودي » . ( 9 ) . في « بخ » : - « والجسد » .