قَالَ : « نَعَمْ ، وَلكِنْ لَايَضَعَانِ فِي الْمَسْجِدِ شَيْئاً » . « 1 » 4051 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَخْتَضِبَ « 2 » الْجُنُبُ ، وَيُجْنِبَ الْمُخْتَضِبُ ، وَيَطَّلِيَ بِالنُّورَةِ « 3 » » . « 4 » 4052 / 10 . وَرُوِيَ أَيْضاً : « أَنَّ الْمُخْتَضِبَ لَايُجْنِبُ حَتّى يَأْخُذَ الْخِضَابُ « 5 » ، وَأَمَّا « 6 » فِي أَوَّلِ الْخِضَابِ ، فَلَا » . « 7 » 4053 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُجْنِبُ ثُمَّ يُرِيدُ النَّوْمَ ؟

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 125 ، ح 339 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . علل الشرائع ، ص 288 ، ح 1 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 1 ، ص 86 ، ذيل ح 191 ؛ تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 139 ، مرسلًا . فقه الرضا عليه السلام ، ص 84 ؛ تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 243 ، ح 138 ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّ المصادر إلّاالتهذيب مع اختلاف وزيادة . راجع : الكافي ، كتاب الحيض ، باب الحائض تأخذ من المسجد . . . ، ح 4227 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 397 ، ح 1233 الوافي ، ج 6 ، ص 418 ، ح 4600 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 213 ، ح 1957 . ( 2 ) . في « ظ » : « بأن يختضب » . وفي « جس » والوسائل : « أن تخضب » . ( 3 ) . تقول : طَلَيته بالنورة أو غيرها : لطخته ولوّثته بها . راجع : المغرب ، ص 293 ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 11 ( طلى ) . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 130 ، ح 357 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 116 ، ح 391 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . وراجع : الكافي ، كتاب النكاح ، باب نوادر ، ح 10134 الوافي ، ج 6 ، ص 419 ، ح 4602 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 221 ، ح 1983 . ( 5 ) . في « غ ، جن » وحاشية « ظ ، بث ، بف ، جح » : + « مأخذه » . ( 6 ) . في « جح ، جس » والوسائل : « فأمّا » . ( 7 ) . راجع : التهذيب ، ج 1 ، ص 181 ، ح 517 و 521 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 116 ، ح 386 و 388 الوافي ، ج 6 ، ص 419 ، ح 4603 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 221 ، ح 1984 .