الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْأَةِ تُعَانِقُ زَوْجَهَا مِنْ خَلْفِهِ ، فَتَحَرَّكُ « 1 » عَلى ظَهْرِهِ ، فَتَأْتِيهَا « 2 » الشَّهْوَةُ ، فَتُنْزِلُ « 3 » الْمَاءَ : عَلَيْهَا « 4 » الْغُسْلُ ، أَوْ لَايَجِبُ عَلَيْهَا الْغُسْلُ ؟ قَالَ : « إِذَا جَاءَتْهَا « 5 » الشَّهْوَةُ فَأَنْزَلَتِ « 6 » الْمَاءَ ، وَجَبَ عَلَيْهَا « 7 » الْغُسْلُ » . « 8 » 4031 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ رَفَعَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 9 » ، قَالَ : « إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا فَلَمْ يُنْزِلْ « 10 » ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِمَا ، وَإِنْ « 11 » أَنْزَلَ ، فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ ، وَلَاغُسْلَ عَلَيْهَا « 12 » » . « 13 »

--> ( 1 ) . في التهذيب : « فتتحرّك » . ( 2 ) . في « بث » : « فيأتيها » . ( 3 ) . في « جس » : « فينزل » . ( 4 ) . في « بح ، جح » : « أعليها » . ( 5 ) . في « بف ، جس » والوافي والتهذيب : « إذا جاءت » . ( 6 ) . في « بث ، بس ، بف » والوافي : « وأنزلت » . ( 7 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « عليه » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 122 ، ح 326 ، بسنده عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 121 ، ح 320 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 105 ، ح 345 ، وقرب الإسناد ، ص 395 ، ح 1387 ، بسند آخر عن محمّد بن الفضيل ، مع اختلاف يسير . راجع : قرب الإسناد ، ص 181 ، ح 670 ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص 157 ، ح 230 الوافي ، ج 6 ، ص 408 ، ح 4568 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 187 ، ح 1887 . ( 9 ) . في حاشية « جح » : « إلى أبي عبداللَّه عليه السلام » . وفي الاستبصار : - « عن أبي عبداللَّه عليه السلام » . ( 10 ) . في « ظ » : « فلا ينزل » . ( 11 ) . في « ظ ، جس » والتهذيب : « فإن » . ( 12 ) . قال في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 142 : « اختلف الأصحاب في وجوب الغسل بوطي دبر المرأة ، فالأكثرون - ومنهم السيّد وابن الجنيد وابن حمزة وابن إدريس والمحقّق والعلّامة في جملة من كتبه - على الوجوب ، والشيخ في الاستبصار والنهاية ، وكذا الصدوق وسلّار إلى عدم الوجوب » ثمّ ذكر الاختلاف في دبر الرجل ووطي البهيمة ، وقال : « ولم يفرّقوا في جميع المراتب بين الفاعل والمفعول » . ( 13 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 125 ، ح 336 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 112 ، ح 371 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 6 ، ص 411 ، ح 4576 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 200 ، ح 1922 .