فَقُلْتُ : بَلى ، فَقَالَ : « لَا بَأْسَ ؛ إِنَّ الْأَرْضَ يُطَهِّرُ « 1 » بَعْضُهَا بَعْضاً « 2 » » . « 3 » 3987 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ : نَزَلْنَا فِي مَكَانٍ « 4 » بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ زُقَاقٌ قَذَرٌ ، فَدَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « أَيْنَ نَزَلْتُمْ » فَقُلْتُ : نَزَلْنَا فِي دَارِ فُلَانٍ ، فَقَالَ : « إِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ زُقَاقاً قَذَراً » أَوْ قُلْنَا لَهُ « 5 » : إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ زُقَاقاً « 6 » قَذَراً ، فَقَالَ : « لَا بَأْسَ « 7 » ، الْأَرْضُ تُطَهِّرُ « 8 » بَعْضُهَا بَعْضاً » . قُلْتُ : وَالسِّرْقِينُ « 9 » الرَّطْبُ أَطَأُ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : « لَا يَضُرُّكَ مِثْلُهُ » . « 10 » 3988 / 4 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ « 11 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

--> ( 1 ) . هكذا في « ى ، بح ، بس ، بف ، جن » والوافي والوسائل وفي سائر النسخ والمطبوع : « تطهّر » . ( 2 ) . في الحبل المتين ، ص 416 : « لعلّ المراد بالأرض . . . ما يشمل نفس الأرض وما عليها من القدم والنعل والخفّ » . وفي الوافي : « الوجه في هذا التطهير انتقال النجاسة بالوطي عليها من موضع إلى آخر مرّة بعد أخرى ، حتّى يستحيل ولا يبقى منها شيء » ، وقيل غير ذلك . وكذا الكلام في الحديث الآتي . راجع : مرآة العقول ، ج 13 ، ص 122 . ( 3 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 225 ، ح 4160 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 457 ، ح 4166 . ( 4 ) . في « جن » : « مكاناً » بدل « في مكان » . ( 5 ) . في الوافي : - « له » . ( 6 ) . الزُقاق : السِكّة يذكّر ويؤنّث ، والسِّكّة هي الطريقة المصطفّة من النخل . وقيل : الزقاق : طريق دون السكّة ، ضيّق نافذ أو غير نافذ . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 756 ؛ الصحاح ، ج 4 ، ص 1491 ( زقق ) ؛ وص 1591 ( سكك ) . ( 7 ) . في « بخ ، جس » : + « إنّ » . ( 8 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » والوافي وفي سائر النسخ والمطبوع : « تطهّر » . ( 9 ) . في « جس » والوسائل ، ص 4168 : « فالسرقين » . ( 10 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 226 ، ح 4161 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 407 ، ح 3996 ، من قوله : « السرقين الرطب » ؛ وص 458 ، ح 4168 . ( 11 ) . في « ظ » : - « بن زياد » .