هُوَ « 1 » بِمَنْزِلَةِ الْقَمْلِ « 2 » » . « 3 » 3972 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 4 » ابْنِ أَخِي فُضَيْلٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ « 5 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُ مِثْلُ حَبِّ الْقَرْعِ ؟ قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ » . وَرُوِيَ « إِذَا كَانَتْ مُلَطَّخَةً « 6 » بِالْعَذِرَةِ ، أَعَادَ الْوُضُوءَ » . « 7 » 3973 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ وَلِأَبِي « 8 » عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : مَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ؟ فَقَالَا « 9 » : « مَا يَخْرُجُ مِنْ طَرَفَيْكَ الْأَسْفَلَيْنِ - مِنَ الدُّبُرِ وَالذَّكَرِ : غَائِطٌ ، أَوْ بَوْلٌ ، أَوْ

--> ( 1 ) . في التهذيب والاستبصار : « ما هو إلّا » بدل « إنّما هو » . ( 2 ) . في « بح » : « القمّل » بالتضعيف . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : بمنزلة القمل ؛ يعني كما أنّ القمل يحصل من البدن ولا ينقض الوضوء كذلك الديدان » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 12 ، ح 22 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 82 ، ح 256 ، بسندهما عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 62 ، ح 138 ، مرسلًا الوافي ، ج 6 ، ص 248 ، ح 4203 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 258 ، ح 670 . ( 4 ) . في « بخ » : « الحسين » . ( 5 ) . في الوافي : - « عن فضيل » . ( 6 ) . في « ظ ، جس » وحاشية « جن » والوسائل : « متلطّخة » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 11 ، ح 19 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 82 ، ح 257 ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن ابن أخي فضيل ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية فيهما : « قال : قال في الرجل يخرج منه مثل حبّ القرع ، قال : عليه وضوء [ في الاستبصار : الوضوء ] » . وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 11 ، ح 20 ؛ وص 206 ، ح 597 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 82 ، ح 258 ؛ وص 401 ، ح 1532 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 6 ، ص 249 ، ح 4204 و 4205 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 258 ، ح 668 و 669 . ( 8 ) . في الوافي والتهذيب ، ص 8 و 9 : « وأبي » . ( 9 ) . في « بث ، جس » : « فقال » .