2785 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَشى مَعَ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ فِي حَاجَةٍ فَلَمْ يُنَاصِحْهُ ، فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 1 » 154 - بَابُ خُلْفِ الْوَعْدِ 2786 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « عِدَةُ « 2 » الْمُؤْمِنِ أَخَاهُ نَذْرٌ « 3 » لَاكَفَّارَةَ لَهُ ؛ فَمَنْ أَخْلَفَ فَبِخُلْفِ اللَّهِ بَدَأَ « 4 » ، وَلِمَقْتِهِ « 5 » تَعَرَّضَ ، وَذلِكَ قَوْلُهُ : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ « 6 » » » . « 7 » 2787 / 2 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ،

--> ( 1 ) . المؤمن ، ص 68 ، ح 180 ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 985 ، ح 3436 . ( 2 ) . وعَدَه وَعْداً : يستعمل في الخير والشرّ . ويعدّى بنفسه وبالباء ، فيقال : وعده الخير وبالخير ، وشرّاً وبالشرّ . وقد أسقطوا لفظ الخير والشرّ وقالوا في الخير : وَعده وَعْداً وعِدَةً ، وفي الشرّ : وعده وَعيداً . المصباح المنير ، ص 664 ( وعد ) . ( 3 ) . « نذر » أي كالنذر في جعله على نفسه ، أو في لزوم الوفاء به ، وهو أظهر . راجع : مرآة العقول ، ج 11 ، ص 22 . ( 4 ) . في « د ، ص ، بس » ومرآة العقول : « فيخلف اللَّه بدءاً » . ( 5 ) . في « ز » : « بمقته » . و « المَقْت » في الأصل : أشدّ البغض . النهاية ، ج 4 ، ص 346 ( مقت ) . ( 6 ) . الصفّ ( 61 ) : 2 - 3 . ( 7 ) . نهج البلاغة ، ص 444 ، ضمن الرسالة 53 ، وفيه : « الخلف يوجب المقت عند اللَّه وعند الناس ؛ قال اللَّه تعالى : كبر مقتاً . . . » . تحف العقول ، ص 147 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، ضمن عهده إلى الأشتر ، وفيه : « والخلف يوجب المقت ، وقد قال اللَّه جلّ ثناؤه : كبر مقتاً . . . » الوافي ، ج 5 ، ص 924 ، ح 3288 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 165 ، ح 15966 .