146 - بَابُ مَنْ طَلَبَ عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَوْرَاتِهِمْ 2746 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْفَضْلِ ابْنَيْ يَزِيدَ « 1 » الْأَشْعَرِيِّ « 2 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ « 3 » أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَا « 4 » : « أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ ، فَيُحْصِيَ « 5 » عَلَيْهِ عَثَرَاتِهِ « 6 » وَزَلَّاتِهِ لِيُعَنِّفَهُ « 7 » بِهَا « 8 » يَوْماً مَا » . « 9 » 2747 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ ، وَلَمْ يُخْلِصِ الْإِيمَانَ إِلى « 10 » قَلْبِهِ ، لَاتَذُمُّوا الْمُسْلِمِينَ ، وَلَاتَتَبَّعُوا عَوْرَاتِهِمْ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ « 11 »

--> ( 1 ) . لم نجد إبراهيم بن يزيد الأشعري والفضل بن يزيد الأشعري في ما تتبّعنا من الأسناد وكتب الرجال ، بل إبراهيم والفضل الأشعريّان هما ابنا محمّد ، ولهما كتاب شركة بينهما كما في رجال النجاشي ، ص 24 ، الرقم 42 ؛ والفهرست للطوسي ، ص 19 ، الرقم 14 . فعليه لا يبعد وقوع التحريف في ما نحن فيه ، وأنّ الصواب هو « محمّد » بدل « يزيد » . يؤيّد ذلك ما ورد في التوحيد للصدوق ، ص 115 ، ح 15 من رواية محمّد بن سنان عن إبراهيم والفضل ابني محمّد الأشعريّين . ( 2 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، بس » والوسائل والبحار : « الأشعريّين » . وفي الأمالي : « والفضل الأشعريّين » بدل « والفضل ابني يزيد الأشعري » . ( 3 ) . في الأمالي : « أو » . ( 4 ) . في « ب ، ج ، ز » وحاشية « د ، بف » والأمالي : « قال » أي كلّ واحد . ( 5 ) . « الإحصاء » : العدّ والحفظ . النهاية ، ج 1 ، ص 397 ( حصا ) . ( 6 ) . « العثرة » : الزَّلّة والخطيئة . مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 396 ( عثر ) . ( 7 ) . في الأمالي : « ليعييه » . و « التعنيف » : التوبيخ والتقريع واللَّوم . يقال : أعنفته وعنّفته . النهاية ، ج 3 ، ص 309 ( عنف ) . ( 8 ) . في « بس ، بف » : - / « بها » . ( 9 ) . الأمالي للمفيد ، ص 23 ، المجلس 3 ، ح 6 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى . معاني الأخبار ، ص 394 ، ح 48 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 971 ، ح 3403 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 274 ، ذيل ح 16292 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 217 ، ح 20 . ( 10 ) . في « بر » : « في » . ( 11 ) . في « بر » : « يتبع » .