مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ « 1 » ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ حَقَرَ « 2 » مُؤْمِناً مِسْكِيناً « 3 » أَوْ غَيْرَ مِسْكِينٍ « 4 » ، لَمْ يَزَلِ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - حَاقِراً لَهُ « 5 » مَاقِتاً « 6 » حَتّى يَرْجِعَ عَنْ مَحْقَرَتِهِ « 7 » إِيَّاهُ » . « 8 » 2739 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - يَقُولُ : مَنْ أَهَانَ لِي « 9 » وَلِيّاً

--> ( 1 ) . ورد الخبر في أصل الحسين بن عثمان المطبوع في ضمن الأصول الستّة عشر ، ص 318 ، ح 493 ، هكذا : « حسين ومحمّد بن أبي حمزة ، عمّن ذكراه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . . . » والراوي لهذا الأصل ، محمّد بن أبي عمير ، كما هو مذكور في ابتدائه . فعليه الظاهر وقوع التحريف في ما نحن فيه ، وأنَّ الصواب عَطْفُ محمّد بن أبي حمزة على الحسين بن عثمان . يؤيّد ذلك - مضافاً إلى رواية ابن أبي عمير كتاب محمّد بن أبي حمزة ، كما في رجال النجاشي ، ص 358 ، الرقم 961 ، والفهرست للطوسي ، ص 419 ، الرقم 642 ، ومضافاً إلى ما ورد في الأسناد من كثرة روايات ابن أبي عمير ، عن محمّد بن أبي حمزة - ما ورد في الكافي ، ح 6980 و 8074 و 10083 و 11150 من رواية عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين بن عثمان ومحمّد بن أبي حمزة . وأمّا ما ورد في الكافي ، ح 12205 من رواية ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان ، عن محمّد بن أبي حمزة ، فالمذكور في بعض النسخ المعتبرة : « ومحمّد بن أبي حمزة » . ( 2 ) . في « ج ، ص » والوافي : « حقّر » بالتشديد . وهو جائز . ( 3 ) . « المسكين » وهو بفتح الميم في لغة بني أسد وبكسرها عند غيرهم : الذي لا شئ له . والفقير : الذي له بُلغة من العَيْش . وقال الأصمعي : المسكين أحسن حالًا من الفقير . والمسكين أيضاً : الذليل المقهور وإن كان غنيّاً . المصباح المنير ، ص 283 ( سكن ) . ( 4 ) . في البحار : - / « غير مسكين » . ( 5 ) . في الوافي : - / « له » . ( 6 ) . « المقت » في الأصل : أشدّ البغض . النهاية ، ج 4 ، ص 346 ( مقت ) . ( 7 ) . في البحار : « حقرته » . ( 8 ) . المحاسن ، ص 97 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 60 ؛ وثواب الأعمال ، ص 299 ، ح 1 ، بسند آخر . المؤمن ، ص 68 ، ح 182 ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 961 ، ح 3375 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 270 ، ح 16282 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 157 ، ح 26 . ( 9 ) . في « ج » : - / « لي » .