3420 / 19 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَوْفِيِّ « 1 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : عَرَضَ بِي « 2 » وَجَعٌ فِي رُكْبَتِي ، فَشَكَوْتُ ذلِكَ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ ، فَقُلْ : يَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطى ، وَيَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ ، وَيَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ ارْحَمْ ضَعْفِي ، وَقِلَّةَ حِيلَتِي ، وَأَعْفِنِي « 3 » مِنْ وَجَعِي » . قَالَ : فَفَعَلْتُهُ ، فَعُوفِيتُ . « 4 » 57 - بَابُ الْحِرْزِ وَالْعُوذَةِ 3421 / 1 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : ذُكِرَتْ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْوَحْشَةُ ، فَقَالَ : « أَ لَاأُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا قُلْتُمُوهُ لَمْ تَسْتَوْحِشُوا بِلَيْلٍ وَلَانَهَارٍ ؟ : بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، وَ « 5 » تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، إِنَّهُ « 6 » « مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ

--> ( 1 ) . لم نعرف العوفي هذا حتّى يُعلَم المراد من أحمد بن محمّد في السند ، وهل هو أحمد بن محمّد بن عيسىويكون السند معلّقاً على سابقه ، أو المراد منه هو أحمد بن محمّد شيخ المصنّف ؟ كما أنّا لم نعرف عليّ بن الحسين الراوي عن محمّد بن عبداللَّه بن زرارة ، بل يروي عن محمّد بن عبداللَّه بن زرارة ، عليّ بن الحسن بن فضّال بعناوينه المختلفة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 431 - 432 . فلا يبعد وقوع خلل في السند . والمظنون أنّ الصواب في السند هو « أحمد بن محمّد الكوفي ، عن عليّ بن الحسن ، عن محمّد بن عبداللَّه بن زرارة » ؛ فقد روى أحمد بن محمّد الكوفي - وهو العاصمي - عن عليّ بن الحسن بن فضّال في عدّة من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ص 706 - 708 . ويؤيّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح 15371 و 15401 ، من رواية أحمد بن محمّد بن أحمد - وهو العاصمي الكوفي - عن عليّ بن الحسن [ التيمي ] - وهو ابن فضّال - عن محمّد بن عبداللَّه بن زرارة ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة . ( 2 ) . في « ج ، ص ، بر ، بف » والوافي : « لي » . ( 3 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي . وفي المطبوع : « عافني » . وعافاه وأعفاه بمعنى . ( 4 ) . الدعوات ، ص 198 ، الباب 3 ؛ وعدّة الداعي ، ص 274 ، الباب 5 ، مرسلًا عن أبي حمزة الوافي ، ج 9 ، ص 1641 ، ح 8883 . ( 5 ) . في « ج ، د ، بر ، بف » والوافي : - / « و » . ( 6 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « وإنّه » .