3407 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ زُرْبِيِّ « 1 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَضَعُ يَدَكَ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ الْوَجَعُ ، وَتَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : اللَّهُ اللَّهُ « 2 » رَبِّي حَقّاً لَاأُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ، اللَّهُمَّ أَنْتَ لَهَا وَلِكُلِّ عَظِيمَةٍ ، فَفَرِّجْهَا عَنِّي » . « 3 » 3408 / 7 . عَنْهُ « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ « 5 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْأَوْجَاعِ : « تَقُولُ « 6 » : " بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ لِلَّهِ فِي عِرْقٍ سَاكِنٍ وَغَيْرِ « 7 » سَاكِنٍ ، عَلى عَبْدٍ شَاكِرٍ وَغَيْرِ شَاكِرٍ " ؛ وَتَأْخُذُ لِحْيَتَكَ بِيَدِكَ الْيُمْنى بَعْدَ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ ، وَتَقُولُ : " اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنِّي « 8 » كُرْبَتِي ، وَعَجِّلْ عَافِيَتِي ، وَاكْشِفْ ضُرِّي " ؛ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَاحْرِصْ أَنْ يَكُونَ ذلِكَ مَعَ دُمُوعٍ وَبُكَاءٍ » . « 9 » 3409 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ،

--> ( 1 ) . هكذا في حاشية « بج » . وفي « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « داود بن رزين » . وتقدّم ذيل الحديث الثاني من نفس الباب أنّ المذكور في مصادرنا الرجاليّة هو داود بن زربيّ . ويؤكّد ما أثبتناه ورود الخبر في عدّة الداعي ، ص 273 ، عن داود بن زربيّ ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . ( 2 ) . في حاشية « ص » والوافي : + / « اللَّه » . ( 3 ) . عدّة الداعي ، ص 273 ، الباب 5 ، مرسلًا عن داود بن زربيّ ؛ المصباح للكفعمي ، ص 151 ، الفصل 18 ، مرسلًا الوافي ، ج 9 ، ص 1636 ، ح 8870 . ( 4 ) . الضمير راجع إلى « بعض أصحابه » المذكور في السند السابق . ( 5 ) . هكذا في أكثر النسخ . وفي المطبوع : « مفضّل » . وفي « جر » وحاشية « بف » : « الفضل » . ( 6 ) . في « بس » شرح المازندراني : « يقول » . ( 7 ) . في شرح المازندراني : « أو غير » . ( 8 ) . في « ب » : - / « عنّي » . وفي « بر » : « عن » . ( 9 ) . عدّة الداعي ، ص 273 ، الباب 5 ، مرسلًا عن المفضّل ؛ المصباح للكفعمي ، ص 151 ، الفصل 18 ، مرسلًا الوافي ، ج 9 ، ص 1637 ، ح 8871 .