قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ ، أَوْ غَمٌّ « 1 » ، أَوْ كَرْبٌ ، أَوْ بَلَاءٌ « 2 » ، أَوْ لَأْوَاءٌ « 3 » ، فَلْيَقُلِ : اللَّهُ رَبِّي ، وَ « 4 » لَاأُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ، تَوَكَّلْتُ « 5 » عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَايَمُوتُ » . « 6 » 3381 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا نَزَلَتْ بِرَجُلٍ نَازِلَةٌ ، أَوْ « 7 » شَدِيدَةٌ ، أَوْ كَرَبَهُ « 8 » أَمْرٌ ، فَلْيَكْشِفْ عَنْ رُكْبَتَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ ، وَلْيُلْصِقْهُمَا « 9 » بِالْأَرْضِ ، وَلْيُلْزِقْ « 10 » جُؤْجُؤَهُ « 11 » بِالْأَرْضِ « 12 » ، ثُمَّ لْيَدْعُ بِحَاجَتِهِ وَهُوَ سَاجِدٌ » . « 13 » 3382 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْن عُمَارَةَ « 14 »

--> ( 1 ) . في « ب ، ص ، بس ، بف » والوافي : « غمّ أو همّ » . ( 2 ) . في « ز » : - / « أو بلاء » . ( 3 ) . « اللّأواء » : الشدّة وضيق المعيشة . النهاية ، ج 4 ، ص 221 ( لأو ) . ( 4 ) . في « ب ، ص ، بر » والوافي : - / « و » . ( 5 ) . في حاشية « ج » : « وتوكّلت » . ( 6 ) . عدّة الداعي ، ص 276 ، الباب 5 ، مرسلًا عن عاصم بن حميد ، عن أسماء ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ الدعوات ، ص 50 ، الباب 1 ، مرسلًا ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1619 ، ح 8844 . ( 7 ) . في « بر » : - / « أو » . ( 8 ) . في « ب ، ص » وحاشية « ج » وعدّة الداعي : « كربة » . ( 9 ) . في « ب ، ج ، بس ، بف » والوافي : « وليلصقها » . ( 10 ) . في « بر ، بف » وحاشية « ج » وعدّة الداعي : « وليلصق » . ويجوز في « وليلزق » البناء على التفعيل أيضاً . ( 11 ) . « الجُؤجُؤ » : الصَّدر ، وقيل : عظامه . والجمع : الجآجئ . النهاية ، ج 1 ، ص 232 ( جؤجؤ ) . ( 12 ) . في شرح المازندراني : « إلى الأرض » . ( 13 ) . عدّة الداعي ، ص 276 ، الباب 5 ، مرسلًا عن هشام بن سالم الوافي ، ج 9 ، ص 1620 ، ح 8845 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 12 ، ح 8579 . ( 14 ) . هكذا في « بف ، جر » . وفي « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس » والمطبوع : « عمّار » . والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فقد ورد الخبر في تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 354 هكذا : « حدّثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحسن بن عمارة ، عن ابن سيّارة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام » . والصواب « أبي سيّار » - وهو كنية مسمع بن عبد الملك - كما ورد في البحار ، ج 12 ، ص 247 ، ح 13 ؛ وج 95 ، ص 186 ، ح 7 ، نقلًا من تفسير القمّي ، على الصواب . ووردت في الكافي ، ح 9185 رواية ابن محبوب ، عن الحسن بن عمارة ، عن مسمع . وفي الكافي ، ح 13428 ، رواية ابن محبوب ، عن حسين بن عمارة ، عن مسمع أبي سيّار . وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 180 ، ح 793 ، رواية ابن محبوب ، عن الحسن بن عمارة ، عن أبيه ، عن مسمع أبي سيّار .