وَتَقُولُ « 1 » بَعْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّمَ « 2 » : " الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ ، وَمُنْتَهَى الرِّضَا ، وَزِنَةَ الْعَرْشِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ ، وَمُنْتَهَى الرِّضَا ، وَزِنَةَ الْعَرْشِ « 3 » ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ « 4 » مِلْءَ الْمِيزَانِ ، وَمُنْتَهَى الرِّضَا ، وَزِنَةَ الْعَرْشِ « 5 » ، وَلَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ « 6 » مِلْءَ الْمِيزَانِ ، وَمُنْتَهَى الرِّضَا ، وَزِنَةَ الْعَرْشِ " « 7 » ؛ تُعِيدُ « 8 » ذلِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ . ثُمَّ تَقُولُ « 9 » : أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْعَبْدِ « 10 » الذَّلِيلِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَغْفِرَ لَنَا ذُنُوبَنَا « 11 » ، وَتَقْضِيَ لَنَا حَوَائِجَنَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَعَافِيَةٍ » . « 12 » 3355 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُ الرِّضَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ بِهذَا الدُّعَاءِ ، وَعَلَّمَنِيهِ « 13 » ، وَقَالَ : « مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَمْ يَلْتَمِسْ « 14 » حَاجَةً « 15 » إِلَّا تَيَسَّرَتْ لَهُ ، وَكَفَاهُ اللَّهُ مَا أَهَمَّهُ : بِسْمِ اللَّهِ « 16 » ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، « وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَوَقاهُ اللَّهُ

--> ( 1 ) . في « ب ، ز ، بر ، بس » وشرح المازندراني : « ويقول » . ( 2 ) . في « ب ، ز ، د ، بر ، بس » : « أن يتكلّم » . وفي شرح المازندراني : - / « قبل أن يتكلّم » . ( 3 ) . في « ص » : - / « وسبحان اللَّه - إلى - زنة العرش » . وفي « بس » : + / « ولا إله إلّااللَّه ملء الميزان ، ومنتهى الرضا وزنة العرش » . ( 4 ) . في « ب » : « ولا إله إلّااللَّه » بدل « واللَّه أكبر » . ( 5 ) . في « ز » : - / « واللَّه أكبر - إلى - زنة العرش » . ( 6 ) . في « ب » : « واللَّه أكبر » بدل « ولا إله إلّااللَّه » . ( 7 ) . في « ز » : + / « واللَّه أكبر ملء الميزان ، ومنتهى الرضا ، وزنة العرش » . ( 8 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بف » والبحار : « يعيد » . ( 9 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : + / « [ اللهمّ ] » . وفي « ب ، ج ، ز ، ص ، بس » والبحار : « ويقول » بدل « ثم يقول » . ( 10 ) . في « ز » : + / « الضعيف » . ( 11 ) . في « ج ، ز » : « ذنبنا » . ( 12 ) . الوافي ، ج 8 ، ص 810 ، ح 7179 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 191 ، ذيل ح 52 . ( 13 ) . « علّمنيه » ، أي بعد الملاقاة علّمني معاني الدعاء وكيفيّة قراءته . ( 14 ) . « لم يلتمس » جزاءٌ وقع بين أجزاء الشرط . ( 15 ) . في « بر » : « حاجته » . ( 16 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : + / « وباللّه » .