قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا سَمِعْتُ بِهذَا مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكَ ؟ ! فَقَالَ : « إِنَّ « 1 » مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللَّهِ الْيَأْسَ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ، وَالْقُنُوطَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْأَمْنَ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ » . « 2 » 52 - بَابُ الدُّعَاءِ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ « 3 » 3350 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الزَّوَالِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ ، وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ ، وَأَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ ، وَبِكَ ؛ اللَّهُمَّ أَنْتَ « 4 » الْغَنِيُّ عَنِّي ، وَبِيَ « 5 » الْفَاقَةُ إِلَيْكَ ، أَنْتَ الْغَنِيُّ « 6 » وَأَنَا الْفَقِيرُ إِلَيْكَ ، أَقَلْتَنِي « 7 » عَثْرَتِي ، وَسَتَرْتَ « 8 » عَلَيَّ ذُنُوبِي ، فَاقْضِ « 9 » الْيَوْمَ حَاجَتِي ، وَلَاتُعَذِّبْنِي بِقَبِيحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّي ، بَلْ « 10 » عَفْوُكَ وَجُودُكَ يَسَعُنِي » . قَالَ : « ثُمَّ يَخِرُّ « 11 » سَاجِداً ،

--> ( 1 ) . في « ب » : - / « إنّ » . ( 2 ) . راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الكبائر ، ح 2445 ومصادره الوافي ، ج 8 ، ص 636 ، ح 6761 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 508 ، ح 7188 ؛ البحار ، ج 84 ، ص 370 ، ح 22 ، وفيهما إلى قوله : « لا يأمن مكر اللَّه إلّالقوم الخاسرين » . ( 3 ) . في « د ، ص » : « الصلاة » . ( 4 ) . في « بر » : - / « أنت » . وفي الفقيه : « لك » . ( 5 ) . في « بر » وحاشية « ج » : « لي » . ( 6 ) . في حاشية « د » : « غنيّ » . ( 7 ) . في « ز ، بر ، بف » والفقيه : « أقلني » . وأقال اللَّه عثرته : إذا رفعه من سقوطه . المصباح المنير ، ص 521 ( قيل ) . ( 8 ) . في الفقيه : « واستر » . ( 9 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه . وفي المطبوع : + / « لي » . وفي الفقيه : « واقض » . ( 10 ) . في « ب ، بر ، بف » وحاشية « ج » والوافي : « فإنّ » بدل « بل » . ( 11 ) . في « بف » : « تخرّ » .