3319 / 3 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 1 » بْنِ مُحَمَّدٍ « 2 » ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ « 3 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَنَامِهِ : « آمَنْتُ بِاللَّهِ ، وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي فِي مَنَامِي وَفِي يَقَظَتِي » . « 4 » 3320 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ لَاأُخْبِرُكُمْ بِمَا « 5 » كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ إِذَا « 6 » أَوى إِلى فِرَاشِهِ ؟ » قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : « كَانَ يَقْرَأُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ « 7 » آمَنْتُ بِاللَّهِ ، وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي فِي مَنَامِي وَفِي يَقَظَتِي » . « 8 » 3321 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّيأَعُوذُ بِكَ مِنَ الِاحْتِلَامِ ، وَمِنْ « 9 » سُوءِ الْأَحْلَامِ ، وَأَنْ يَلْعَبَ بِيَ الشَّيْطَانُ فِي الْيَقَظَةِ

--> ( 1 ) . هكذا في « ب ، ج ، ز ، بر ، جر » وحاشية المطبوع . وفي « د ، بس ، بف » والمطبوع : « الحسين » . والصواب ما أثبتناه . والمراد من الحسن بن محمّد هو ابن سماعة . لاحظ ما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 3217 . ( 2 ) . في « ز » وحاشية « ج » : + / « بن سماعة » . ( 3 ) . في « د » : - / « أبي » . يحيى بن أبي العلاء ويحيى بن العلاء كلاهما مذكوران في كتب الرجال . والمظنون اتّحادهما ووقوع التحريف في أحد العنوانين . راجع : رجال النجاشي ، ص 444 ، الرقم 1198 ؛ رجال البرقي ، ص 11 ، وص 31 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 504 ، الرقم 800 ؛ رجال الطوسي ، ص 149 ، الرقم 1653 ؛ وص 321 ، الرقم 4790 . وعلى أيّ تقدير ، المتكرّر في الأسناد رواية أبان [ بن عثمان ] عن يحيى بن أبي العلاء . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 399 - 400 ، وص 434 . ( 4 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1578 ، ح 8777 . ( 5 ) . في « بر » : « ما » . ( 6 ) . في « ب » : « إذ » . ( 7 ) . في « ب » : - / « بسم اللَّه » . ( 8 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1578 ، ح 8778 . ( 9 ) . في « ب ، بس » : - / « من » .