نَفَسُهُ « 1 » ، قِيلَ لَهُ : لَبَّيْكَ مَا حَاجَتُكَ ؟ » . « 2 » 45 - بَابُ مَنْ قَالَ : لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصاً 3275 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ السَّوَّاقِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يَا أَبَانُ ، إِذَا قَدِمْتَ الْكُوفَةَ فَارْوِ هذَا الْحَدِيثَ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصاً ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ » . قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ يَأْتِينِي مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنَ الْأَصْنَافِ ، أَ فَأَرْوِي لَهُمْ هذَا الْحَدِيثَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ يَا أَبَانُ ، إِنَّهُ « 3 » إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَجَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، فَتُسْلَبُ « 4 » لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْهُمْ « 5 » ، إِلَّا مَنْ كَانَ عَلى هذَا الْأَمْرِ « 6 » » . « 7 »

--> ( 1 ) . في حاشية « بر » : « النفس » . ( 2 ) . المحاسن ، ص 35 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 32 ، عن محمّد بن عليّ ، عن الحكم بن مسكين ، عن معاوية بن عمّار الدهني ، عن أبي بصير . وفيه ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 30 ، بسند آخر عن معاوية بن عمّار ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير . وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 333 ، ح 976 ؛ والدعوات ، ص 44 ، ذيل ح 105 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1467 ، ح 8553 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 85 ، ح 8798 . ( 3 ) . في « ب » : - / « إنّه » . ( 4 ) . في المحاسن : « فيسلب » . ( 5 ) . في « ز » : « عنهم » . ( 6 ) . في مرآة العقول ، ج 12 ، ص 209 : « هذا الأمر ، إشارة إلى دين الحقّ الذي عمدته الإقرار بجميع الأئمّة عليهم السلام ، وبما بيّنوه من أصول الدين وعقائدهم الحقّة » . ( 7 ) . المحاسن ، ص 32 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 23 ، عن ابن بنت إلياس ، عن أحمد بن عائذ . وفيه ، ص 181 ، كتاب الصفوة ، ح 174 ، بسنده عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . ثواب الأعمال ، ص 19 ، ح 2 ، بسند آخر ، إلى قوله : « وجبت له الجنّة » مع زيادة في آخره الوافي ، ج 9 ، ص 1459 ، ح 8536 .