الشيخ الكليني

365

الكافي ( دار الحديث )

3196 / 12 . عَنْهُ « 1 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ بَشِيرٍ الدَّهَّانِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا ابْنَ آدَمَ ، اذْكُرْنِي فِي مَلَاً « 2 » ؛ أَذْكُرْكَ فِي مَلَاً خَيْرٍ مِنْ مَلَئِكَ « 3 » » . « 4 » 3197 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَاً مِنَ النَّاسِ ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ » . « 5 » 22 - بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَثِيراً 3198 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا مِنْ « 6 » شَيْءٍ إِلَّا وَلَهُ حَدٌّ يَنْتَهِي إِلَيْهِ إِلَّا الذِّكْرَ « 7 » ، فَلَيْسَ لَهُ حَدٌّ يَنْتَهِي إِلَيْهِ ، فَرَضَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْفَرَائِضَ ، فَمَنْ أَدَّاهُنَّ فَهُوَ حَدُّهُنَّ ؛ وَشَهْرَ رَمَضَانَ ، فَمَنْ صَامَهُ فَهُوَ حَدُّهُ ؛ وَالْحَجَّ ، فَمَنْ حَجَّ فَهُوَ حَدُّهُ ، إِلَّا الذِّكْرَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّوَ جَلَّ - لَمْ يَرْضَ مِنْهُ « 8 » بِالْقَلِيلِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ حَدّاً يَنْتَهِي إِلَيْهِ » ثُمَّ تَلَا « 9 » : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ

--> ( 1 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في سند الحديث 9 . ( 2 ) . « المَلَأ » : الجماعة ، وأشراف القوم . الصحاح ، ج 1 ، ص 73 ؛ المصباح المنير ، ص 580 ( ملأ ) . ( 3 ) . في « ص ، بر » وشرح المازندراني والوافي والمحاسن : « ملائك » . ( 4 ) . المحاسن ، ص 39 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 44 ، عن ابن فضّال ، مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 9 ، ص 1444 ، ح 8505 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 159 ، ح 9000 ؛ البحار ، ج 60 ، ص 300 ، ح 9 . ( 5 ) . المحاسن ، ص 39 ، كتاب ثواب الأعمال ، ذيل ح 44 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1444 ، ح 8506 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 159 ، ح 9002 . ( 6 ) . في مرآة العقول : - / « من » . ( 7 ) . في حاشية « ج ، بر » : « ذكر اللَّه » . ( 8 ) . في « ب ، ج ، بس » : - / « منه » . ( 9 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + / « هذه الآية » .