الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ » . « 1 » 3194 / 10 . وَبِإِسْنَادِهِ « 2 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِمُوسى : اجْعَلْ لِسَانَكَ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِكَ تَسْلَمْ ، وَأَكْثِرْ ذِكْرِي بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَلَاتَتَّبِعِ الْخَطِيئَةَ فِي مَعْدِنِهَا فَتَنْدَمَ « 3 » ؛ فَإِنَّ الْخَطِيئَةَ مَوْعِدُ « 4 » أَهْلِ النَّارِ » . « 5 » 3195 / 11 . وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ « 6 » : « فِيمَا نَاجَى اللَّهُ بِهِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : يَا مُوسى ، لَاتَنْسَنِي عَلى كُلِّ حَالٍ ؛ فَإِنَّ نِسْيَانِي يُمِيتُ « 7 » الْقَلْبَ » . « 8 »

--> ( 1 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 14823 ، بسند آخر ، من دون الإسناد إلى أبي عبداللَّه عليه السلام ، من قوله : « يا موسى اجعل ذخرك » . تحف العقول ، ص 493 ، ضمن مناجاة اللَّه مع موسى عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1443 ، ح 8502 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 155 ، ح 8987 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 343 ، ح 22 . ( 2 ) . الظاهر أنّ المراد من « بإسناده » هو السند المتقدّم إلى أبي عبداللَّه عليه السلام . ( 3 ) . في الوافي : « يعني تأمّل أوّلًا فيما أردت أن تتكلّم به ، ثمّ تكلّم ؛ فإنّك إن فعلت ذلك سلمت عن الخطأ والندم ، ولا تجالس أهل الخطيئة الذين هم معدنها فتشرك معهم فتندم عليها » ، وقريب منه مع إضافة مّا في شرح المازندراني ومرآة العقول . وفي المرآة : « قوله : ولا تتبع ، إمّا بصيغة النهي الحاضر من باب علم ، أو من باب الافتعال أو الإفعال » . ( 4 ) . في حاشية « ص ، بر » : « معدن » . ( 5 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 14823 ، بسند آخر ، من دون الإسناد إلى أبي عبداللَّه عليه السلام . تحف العقول ، ص 493 ، ضمن مناجاة اللَّه مع موسى عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1443 ، ح 8503 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 155 ، ح 8988 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 343 ، ح 23 . ( 6 ) . في البحار : + / « كان » . والضمير المستتر في « قال » ، راجع إلى أبي عبداللَّه عليه السلام . والمراد من « بإسناده » هو السند المتقدّم إليه عليه السلام . ( 7 ) . في تحف العقول : « يقسى » . ( 8 ) . تحف العقول ، ص 493 ، ضمن مناجاة اللَّه مع موسى عليه السلام الوافي ، ج 9 ، ص 1443 ، ح 8504 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 155 ، ح 8989 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 344 ، ح 24 .