الْجَنَّةِ » . « 1 » 3183 / 20 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ « 2 » ، عَنْ عُبَيْسِ « 3 » بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَنَسِيَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ ، خَطَأَ « 4 » اللَّهُ بِهِ طَرِيقَ

--> ( 1 ) . المحاسن ، ص 95 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 53 ، عن محمّد بن عليّ . ثواب الأعمال ، ص 246 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن المفضّل بن صالح الأسدي ، مع اختلاف ؛ الأمالي للصدوق ، ص 580 ، المجلس 85 ، ح 19 ، بسنده عن المفضّل بن صالح ، إلى قوله : « دخل النار فأبعده اللَّه » . وفي الجعفريّات ، ص 215 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 371 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ الأمالي للطوسي ، ص 144 ، المجلس 5 ، ح 49 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : « قال صلى الله عليه وآله : ومن ذكرت عنده فنسي الصلاة » الوافي ، ج 9 ، ص 1519 ، ح 8679 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 408 ، ح 8299 . ( 2 ) . هكذا في البحار ، وهو لازم نقل الفيض في الوافي حيث عبّر عن الحسن بن عليّ بالكوفي . وفي النسخ‌والمطبوع : « الحسين بن عليّ » . والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى الحسن بن عليّ الكوفي - وهو الحسن بن عليّ بن عبداللَّه بن المغيرة - كتاب عبيس بن هشام وتوسَّط بين أبي عليّ الأشعري وبين عبيس بن هشام في بعض الأسناد ، وروى الحسن بن عليّ ، عن عبيس بن هشام كتاب ثابت بن شريح ، راجع : رجال النجاشي ، ص 116 ، الرقم 297 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 106 ، الرقم 140 ؛ وص 346 ، الرقم 547 ؛ رجال الطوسي ، ص 435 ، الرقم 6225 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 323 . هذا ، وروى أبوعليّ الأشعري ، عن الحسن بن عليّ بن عبداللَّه ، عن عبيس بن هشام ، عن ثابت بن شريح ، عن أبي بصير ، في الكافي ، ح 10757 . ( 3 ) . في « ب ، ج ، ز ، ص ، بس » : « عنبسة » . وهو سهو واضح . ( 4 ) . راجع ما تقدّم ذيل الحديث السابق .