بِغَيْرِهِ ، وَلَاتَجْعَلُوا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا خَيْراً ؛ فَإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَكُمْ » . « 1 » 3156 / 2 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَنْصُورٍ الصَّيْقَلِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رُبَّمَا دَعَا الرَّجُلُ « 2 » بِالدُّعَاءِ ، فَاسْتُجِيبَ « 3 » لَهُ ، ثُمَّ أُخِّرَ ذلِكَ إِلى حِينٍ ؟ قَالَ : فَقَالَ : « نَعَمْ » . قُلْتُ : وَلِمَ ذَاكَ « 4 » ، لِيَزْدَادَ مِنَ الدُّعَاءِ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 5 » 3157 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي هِلَالٍ الْمَدَائِنِيِّ ، عَنْ حَدِيدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو ، فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِلْمَلَكَيْنِ : قَدِ اسْتَجَبْتُ « 6 » لَهُ ، وَلكِنِ احْبِسُوهُ بِحَاجَتِهِ ؛ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ ؛ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو ، فَيَقُولُ اللَّهُ « 7 » تَبَارَكَ وَتَعَالى : عَجِّلُوا لَهُ حَاجَتَهُ « 8 » ؛ فَإِنِّي أُبْغِضُ صَوْتَهُ » . « 9 » 3158 / 4 . ابْنُ أَبِيعُمَيْرٍ « 10 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ « 11 » صَاحِب‌ِالسَّابِرِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . قرب الإسناد ، ص 385 ، ضمن ح 1358 ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1521 ، ح 8683 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 56 ، ح 8710 . ( 2 ) . في مرآة العقول ، ج 12 ، ص 82 : « ربّما دعا الرجل ، فيه تقدير استفهام ، و « ثمّ » للتعجّب . وكأنّ المراد بالاستجابة هنا تقديرها ، و « ذلك » إشارة إلى حصولها وظهور أثرها . وقيل : إشارة إلى الإجابة المفهومة من الاستجابة . ولا يظهر الفرق في اللغة » . ( 3 ) . في حاشية « بر » والوافي : « واستجيب » . ( 4 ) . في « د ، ز ، ص ، بر ، بف » والوافي : « ذلك » . ( 5 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1522 ، ح 8684 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 61 ، ح 8727 . ( 6 ) . في « ج ، ز » : « استجيب » . ( 7 ) . في « ب ، ص ، بر ، بس » : - / « اللَّه » . ( 8 ) . في « بف » : « بحاجته » . ( 9 ) . المؤمن ، ص 35 ، ح 73 ، وفيه : « [ ابن أبي البلاد ] ، وعن أبي عبداللَّه عليه السلام قال . . . » ، إلى قوله : « فإنّي احبّ أن أسمع صوته » مع اختلاف يسير . فقه الرضا عليه السلام ، ص 345 ، مع اختلاف وزيادة في أوّله الوافي ، ج 9 ، ص 1523 ، ح 8686 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 61 ، ح 8728 . ( 10 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه . ( 11 ) . وردت في بعض الأسناد رواية [ محمّد ] بن أبي عمير عن سلمة صاحب السابري ، والظاهر أنّ سليمان في ما نحن فيه محرّف من « سلمة » . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 214 ، الرقم 5377 ؛ وص 215 ، الرقم 5382 .