لَنَا « 1 » فَلَمْ نُسْقَ ، ثُمَّ اسْتَسْقَيْتَ لَنَا فَسُقِينَا ؟ قَالَ « 2 » : إِنِّي دَعَوْتُ وَلَيْسَ لِي « 3 » فِي ذلِكَ نِيَّةٌ ، ثُمَّ دَعَوْتُ وَلِيَ فِي ذلِكَ نِيَّةٌ » . « 4 » 10 - بَابُ الْإِلْحَاحِ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّلَبُّثِ « 5 » 3103 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّوِيلِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا دَعَا لَمْ يَزَلِ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - فِي حَاجَتِهِ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ » . « 6 » مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مِثْلَهُ . 3104 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَحَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَغَيْرِهِمَا :

--> ( 1 ) . في « ب » : - / « لنا » . ( 2 ) . ف « د » : « فقال » . ( 3 ) . في « ب » : - / « لي » . ( 4 ) . الأمالي للمفيد ، ص 301 ، المجلس 36 ، ضمن الحديث الطويل 3 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 75 ، المجلس 3 ، ضمن الحديث الطويل 19 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « فتفرّق السحاب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1483 ، ح 8598 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 52 ، ح 8696 ؛ البحار ، ج 18 ، ص 20 ، ح 47 . ( 5 ) . « اللبث » و « التلبّث » : المكث والإبطاء والتأخير . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 224 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 182 ( لبث ) . ( 6 ) . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب من أبطأت عليه الإجابة ، ح 3162 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 9 ، ص 1491 ، ح 8615 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 55 ، ح 8707 .