قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَيُّ الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : « مَا مِنْ « 1 » شَيْءٍ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ « 2 » - مِنْ أَنْ يُسْأَلَ وَيُطْلَبَ مِمَّا « 3 » عِنْدَهُ ، وَمَا أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مِمَّنْ « 4 » يَسْتَكْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ ، وَلَايَسْأَلُ مَا « 5 » عِنْدَهُ » . « 6 » 3064 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُيَسِّرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ « 7 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ لِي « 8 » : « يَا مُيَسِّرُ ، ادْعُ ، وَلَاتَقُلْ : إِنَّ الْأَمْرَ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ؛ إِنَّ عِنْدَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مَنْزِلَةً لَاتُنَالُ إِلَّا بِمَسْأَلَةٍ « 9 » ، وَلَوْ أَنَّ عَبْداً سَدَّ « 10 » فَاهُ وَلَمْ يَسْأَلْ ، لَمْ يُعْطَ شَيْئاً ؛ فَسَلْ « 11 » تُعْطَ . يَا مُيَسِّرُ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَابٍ يُقْرَعُ إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ

--> ( 1 ) . في « ص ، بس » : - / « من » . ( 2 ) . في « ب » : « عند اللَّه عزّوجلّ أفضل » . ( 3 ) . في حاشية « د » : « ما » . ( 4 ) . في « ز » : « عمّن » . ( 5 ) . في « ج » وحاشية « د ، ز ، بر ، بف » : « ممّا » . ( 6 ) . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الإلحاح والتلبّث ، ح 3106 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . تحف العقول ، ص 293 ، عن الباقر عليه السلام ، وتمام الرواية فيهما : « إنّ اللَّه كره إلحاح الناس بعضهم على بعض في المسألة ، وأحبّ ذلك لنفسه ، إنّ اللَّه يحبّ أن يسأل ويطلب ما عنده » الوافي ، ج 9 ، ص 1469 ، ح 8557 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 30 ، ح 8626 ، إلى قوله : « ويطلب ممّا عنده » ؛ وص 23 ، ح 8601 ، من قوله : « وما أحد أبغض » . ( 7 ) . مُيَسِّر بن عبد العزيز من أصحاب أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام ومات في حياة أبي عبداللَّه عليه السلام . كما في رجال الطوسي ، ص 309 ، الرقم 4572 ، وقد استشهد مولانا الصادق عليه السلام سنة 148 . ه ، فرواية صفوان - وهو ابن يحيى بقرينة رواية محمّد بن عبدالجبّار عنه - المتوفّى سنة 210 . ه ، عن مُيَسِّر مختلّة ظاهراً بالسقط أو الإرسال . هذا ، ولم نجد - مع الفحص الأكيد - اجتماع صفوان وميسّر إلّافي هذا السند ، وسند خبر رواه الكليني في الكافي ، ح 8903 ، وهناك توسّط أيّوب بن راشد بينهما . ( 8 ) . في « ب » : - / « لي » . ( 9 ) . ف « بس » : « بمثله » . ( 10 ) . في « بر » : « شدّ » . ( 11 ) . في « ب » : « فاسأل » .