209 - بَابُ أَنَّ الْإِيمَانَ لَايَضُرُّ مَعَهُ سَيِّئَةٌ ، وَالْكُفْرَ لَايَنْفَعُ « 1 » مَعَهُ حَسَنَةٌ « 2 » 3056 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هَلْ لِأَحَدٍ عَلى مَا عَمِلَ ثَوَابٌ عَلَى اللَّهِ مَوْجُوبٌ « 3 » إِلَّا الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : « لَا » . « 4 » 3057 / 2 . عَنْهُ « 5 » ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 6 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ مُوسى لِلْخَضِرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : قَدْ تَحَرَّمْتُ « 7 » بِصُحْبَتِكَ ، فَأَوْصِنِي ، قَالَ « 8 » لَهُ « 9 » : الْزَمْ مَا لَايَضُرُّكَ مَعَهُ شَيْءٌ ، كَمَا لَايَنْفَعُكَ مَعَ غَيْرِهِ شَيْءٌ » . « 10 »

--> ( 1 ) . في « ص » : « لاتنفع » . ( 2 ) . في « ب ، ه ، بس » ومرآة العقول : « باب » بدون العنوان . وفي : « ج ، د ، ز ، بف » : « باب في العمل » . وفي « بر » : « باب العمل » . ( 3 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي . وفي المطبوع : « موجب » . وفي مرآة العقول : « بوجوب » ونسبه إلى أكثر النسخ ، ثمّ استظهر ما في المطبوع . ( 4 ) . المؤمن ، ص 29 ، ح 52 ، عن يعقوب بن شعيب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 816 ، ح 3085 . ( 5 ) . الضمير راجع إلى محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق . ( 6 ) . في « ه ، بر » : « أصحابنا » . ( 7 ) . « الحُرْمة » : ما لايحلُّ انتهاكه . وقد تحرّمت بصحبتك ، أي حصلت لي بسبب مصاحبتك حُرمة ، واكتسبت حرمة ، وصرت بها ذا حرمة ، فلا تردّني عن جواب ما أسألك عنه ولاتمنعني نصيحتك . راجع : الوافي ، ج 5 ، ص 828 ؛ مرآة العقول ، ج 11 ، ص 396 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 1895 ( حرم ) . ( 8 ) . في « ز ، بر ، بف » والوافي : « فقال » . ( 9 ) . في « ب ، ز ، ص ، بس » : - / « له » . ( 10 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 828 ، ح 3100 .