208 - بَابُ مَا رُفِعَ عَنِ الْأُمَّةِ « 1 » 3054 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي أَرْبَعُ خِصَالٍ : خَطَؤُهَا « 2 » ، وَنِسْيَانُهَا ، وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ ، وَمَا لَمْ يُطِيقُوا ؛ وَذلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ » « 3 » وَقَوْلُهُ : « إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ » « 4 » » . « 5 » 3055 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ رَفَعَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي تِسْعُ خِصَالٍ : الْخَطَأُ ، وَالنِّسْيَانُ ، وَمَا لَايَعْلَمُونَ ، وَمَا لَايُطِيقُونَ ، وَمَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ، وَالطِّيَرَةُ « 6 » ، وَالْوَسْوَسَةُ فِي التَّفَكُّرِ فِي الْخَلْقِ ، وَالْحَسَدُ مَا لَمْ يُظْهِرْ « 7 » بِلِسَانٍ أَوْ يَدٍ » . « 8 »

--> ( 1 ) . في « ب ، ه » ومرآة العقول : « باب » بدون العنوان . وفي « ص » : « باب رفع الخطأ ومثله عن الامّة » . ( 2 ) . الخطأ والخطاء : ضدّ الصواب . والأوّل أكثر استعمالًا ، وأكثر النسخ على الثاني . ( 3 ) . البقرة ( 2 ) : 286 . ( 4 ) . النحل ( 16 ) : 106 . ( 5 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 160 ، ح 534 ؛ وج 2 ، ص 272 ، ح 75 ، عن عمرو بن مروان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 1085 ، ح 3603 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 369 ، ح 20770 . ( 6 ) . « الطيرة » - بفتح الياء وقد تُسكّن - هي التشاؤمُ بالشيء . وأصله فيما يقال : التطيّر بالسوانح والبوارح من الطير والضِّباء وغيرهما . وكان ذلك يصدّهم عن مقاصدهم ، فنفاه الشرع وأبطله ونهى عنه ، وأخبر أنّه ليس له تأثير في جلب نفع أو دفع ضرّ . النهاية ، ج 3 ، ص 152 ( طير ) . ( 7 ) . يجوز فيه البناء على المفعول . ( 8 ) . التوحيد ، ص 353 ، ح 24 ؛ والخصال ، ص 417 ، باب التسعة ، ح 9 ، بسند آخر . الاختصاص ، ص 31 ، مرسلًا ، إلى قوله : « وما استكرهوا عليه » ؛ تحف العقول ، ص 50 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 1085 ، ح 3604 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 370 ، ح 20771 ؛ البحار ، ج 2 ، ص 280 ، ذيل ح 47 .