لَا يَجُوزُنِي « 1 » ظُلْمُ ظَالِمٍ وَلَوْ كَفٌّ « 2 » بِكَفٍّ ، وَلَوْ مَسْحَةٌ بِكَفٍّ ، وَلَوْ نَطْحَةٌ مَا « 3 » بَيْنَ الْقَرْنَاءِ « 4 » إِلَى الْجَمَّاءِ « 5 » ، فَيَقْتَصُّ « 6 » لِلْعِبَادِ « 7 » بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ حَتّى لَايَبْقى « 8 » لِأَحَدٍ عَلى أَحَدٍ مَظْلِمَةٌ ، ثُمَّ يَبْعَثُهُمْ « 9 » لِلْحِسَابِ « 10 » . وَ « 11 » أَمَّا الذَّنْبُ الثَّالِثُ ، فَذَنْبٌ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلى خَلْقِهِ ، وَرَزَقَهُ التَّوْبَةَ مِنْهُ « 12 » ، فَأَصْبَحَ خَائِفاً مِنْ ذَنْبِهِ ، رَاجِياً لِرَبِّهِ ؛ فَنَحْنُ لَهُ كَمَا هُوَ لِنَفْسِهِ ، نَرْجُو « 13 » لَهُ « 14 » الرَّحْمَةَ « 15 » ، وَنَخَافُ عَلَيْهِ الْعَذَابَ « 16 » » . « 17 » 2995 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي الرَّجْمِ « 18 » : أَ يُعَاقَبُ عَلَيْهِ « 19 » فِي

--> ( 1 ) . في « ب » : « لا يجوز بي » . وفي « ز » : « لايجورني » . وجاز الشيء يجوزه : إذا تعدّاه وعبر عليه . النهاية ، ج 1 ، ص 314 ( جوز ) . والمراد : لا يفوتني . ( 2 ) . في « ه ، بر ، بف » والوافي : « كفّاً » . ( 3 ) . « ما » : إبهاميّة . و « النَّطْحَةُ » : المرّة من النطح ، وهو الإصابة بالقرن ، يقال : نطحه : أصابه بقرنه . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 366 ( نطح ) . ( 4 ) . « الأقرن » و « القرناء » من الشاة : ذات القرون . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1470 ( قرن ) . ( 5 ) . « الجمّاء » التي لاقَرْنَ لها . النهاية ، ج 1 ، ص 300 ( جمم ) . ( 6 ) . في « ج » : « فيقصّ » . ( 7 ) . في « ص » : « العباد » . ( 8 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والمحاسن . وفي المطبوع : « لا تبقى » . ( 9 ) . في « بر ، بف » والوافي والمحاسن : + / « اللَّه » . ( 10 ) . في « ب » : « للحسنات » . ( 11 ) . في « ز » : - / « و » . ( 12 ) . في « ز » والمحاسن : - / « منه » . ( 13 ) . في « ه ، بر ، بف » : « ونرجو » . ( 14 ) . في « ب » : - / « له » . ( 15 ) . في « ب ، بس » : - / « الرحمة » . ( 16 ) . في « ز ، ه ، بر » والوافي والمحاسن : « العقاب » . ( 17 ) . المحاسن ، ص 7 ، كتاب القرائن ، ح 18 ، رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 1029 ، ح 3524 . ( 18 ) . في الكافي ، ح 14080 : « في الدنيا » . ( 19 ) . في « ب ، ز ، ص ، بس ، بف » والكافي ، ح 14080 : - / « عليه » .