الْعِبَادِ » . « 1 » 2651 / 2 . عَنْهُ « 2 » ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ مُحَمَّدٍ « 3 » ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ » « 4 » قَالَ : « قَنْطَرَةٌ « 5 » عَلَى الصِّرَاطِ لَايَجُوزُهَا عَبْدٌ بِمَظْلِمَةٍ » . « 6 » 2652 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ الطَّوِيلِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ النَّخَعِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي لَمْ أَزَلْ وَالِياً مُنْذُ زَمَنِ الْحَجَّاجِ إِلى يَوْمِي هذَا ، فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ ، ثُمَّ أَعَدْتُ « 7 » عَلَيْهِ ، فَقَالَ « 8 » : « لَا ، حَتّى تُؤَدِّيَ إِلى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ » . « 9 »

--> ( 1 ) . الخصال ، ص 118 ، باب الثلاثة ، ح 105 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 253 ، المجلس 44 ، ح 2 ، مع زيادة في آخره ، وفيهما بسند آخر عن أحمد بن أبي عبداللَّه . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 326 ، ح 27 ، عن سعد بن ظريف . نهج البلاغة ، ص 255 ، ضمن الخطبة 176 ، وفيهما مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص 293 ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 965 ، ح 3381 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 52 ، ح 20957 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 322 ، ح 53 . ( 2 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق . ( 3 ) . لم نجد عنوان غالب بن محمّد في غير سند هذا الخبر . وروى [ عبداللَّه بن محمّد ] الحجّال ، عن غالب بن عثمان في الكافي ، ح 3285 و 9430 ؛ وكامل الزيارات ، ص 49 ، ح 14 . والمظنون قويّاً وقوع التحريف في عنوان « غالب بن محمّد » وأنّ الصواب فيه هو غالب بن عثمان المذكور في الأسناد والمترجم في المصادر الرجاليّة . راجع : رجال النجاشي ، ص 305 ، الرقم 835 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 357 ، الرقم 563 ؛ رجال الطوسي ، ص 267 ، الرقم 3841 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 421 - 422 . ( 4 ) . الفجر ( 89 ) : 14 . ( 5 ) . « القنطرة » : الجِسر . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 649 ( قنطر ) . ( 6 ) . ثواب الأعمال ، ص 321 ، ح 2 ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبداللَّه بن محمّد الحجّال الوافي ، ج 5 ، ص 965 ، ح 3382 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 47 ، ح 20944 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 322 ، ح 54 . ( 7 ) . في حاشية « ب » : « فأعدت » . ( 8 ) . في « ب » : « قال » . ( 9 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 965 ، ح 3383 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 52 ، ح 20959 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 329 ، ح 59 .