كُنْتُ قَاعِداً ، فَمَرَّ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَعَهُ بَهْمَةٌ « 2 » ، قَالَ : قُلْتُ « 3 » : يَا غُلَامُ ، مَا تَرى مَا يَصْنَعُ أَبُوكَ ، يَأْمُرُنَا بِالشَّيْءِ ، ثُمَّ يَنْهَانَا عَنْهُ ، أَمَرَنَا أَنْ نَتَوَلّى أَبَا الْخَطَّابِ ، ثُمَّ أَمَرَنَا أَنْ نَلْعَنَهُ وَنَتَبَرَّأَ « 4 » مِنْهُ ؟ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُوَ غُلَامٌ - : « إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقاً لِلْإِيمَانِ لَازَوَالَ لَهُ ، وَخَلَقَ خَلْقاً لِلْكُفْرِ لَازَوَالَ لَهُ ، وَخَلَقَ « 5 » خَلْقاً بَيْنَ ذلِكَ ، أَعَارَهُمُ « 6 » الْإِيمَانَ ، يُسَمَّوْنَ الْمُعَارِينَ ، إِذَا شَاءَ سَلَبَهُمْ ؛ وَكَانَ أَبُو الْخَطَّابِ مِمَّنْ أُعِيرَ الْإِيمَانَ » . قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَخْبَرْتُهُ مَا « 7 » قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَا قَالَ لِي ، فَقَالَ « 8 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّهُ نَبْعَةُ « 9 » نُبُوَّةٍ » . « 10 » 2928 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 11 » :

--> ( 1 ) . في « بر » : - / « موسى » . ( 2 ) . في « ج ، د ، بف » والبحار ، ج 48 : « بهيمة » . وفي « بر » : « بهمته » . والبهمة : ولد الضأن ، يطلق على الذكر والأنثى . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1875 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 168 ( بهم ) . ( 3 ) . في « ج » والوافي والبحار : « فقلت » . ( 4 ) . في « ب ، ز » : « نبرأ » . ( 5 ) . في « ز » : - / « خلق » . ( 6 ) . هكذا في « ج ، د ، ص ، بر ، بف » وحاشية « ز » والوافي والبحار ، ج 69 . وفي البحار ، ج 48 : « أعارهم اللَّه » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « أعاره » . ( 7 ) . في « د ، بر » وحاشية « ز » والوافي والبحار ، ج 69 : « بما » . ( 8 ) . في « ج ، بف » والوافي : + / « لي » . ( 9 ) . في مرآة العقول : « أي عمله من ينبوع النبوّة ، أو هو غصن من شجرة النبوّة والرسالة » . و « النَّبْع » : شجر تتّخذ منه القسيّ . الواحدة : نَبَعة . ومن المجاز : هو من نبعة كريمة . أساس البلاغة ، ص 444 ؛ الصحاح ، ج 3 ، ص 1288 ( نبع ) . ( 10 ) . قرب الإسناد ، ص 334 ، ح 1237 ، بسنده عن عيسى شلقان ، مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 241 ، ح 1880 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 116 ، ح 30 ؛ وج 69 ، ص 219 ، ح 3 . ( 11 ) . في « بر ، بف ، جر » وحاشية « ز » والوافي : « أصحابه » .