عَسى « 1 » ؟ » فَقُلْتُ « 2 » : مَا هُمْ إِلَّا مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ « 3 » ، قَالَ : فَقَالَ : « مَا « 4 » تَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : « إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا » « 5 » إِلَى الْإِيمَانِ ؟ » . فَقُلْتُ : مَا « 6 » هُمْ إِلَّا مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ « 7 » ، فَقَالَ : « وَاللَّهِ ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَلَاكَافِرِينَ » . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ « 8 » : « مَا تَقُولُ فِي أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ « 9 » ؟ » فَقُلْتُ : مَا هُمْ إِلَّا مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ « 10 » ، إِنْ دَخَلُوا « 11 » الْجَنَّةَ فَهُمْ مُؤْمِنُونَ ، وَإِنْ دَخَلُوا « 12 » النَّارَ فَهُمْ كَافِرُونَ ، فَقَالَ : « وَاللَّهِ ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَلَاكَافِرِينَ ، وَلَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ لَدَخَلُوا « 13 » الْجَنَّةَ كَمَا دَخَلَهَا الْمُؤْمِنُونَ ، وَلَوْ كَانُوا كَافِرِينَ لَدَخَلُوا النَّارَ كَمَا دَخَلَهَا الْكَافِرُونَ ، وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ « 14 » قَدِ « 15 » اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ ، فَقَصُرَتْ بِهِمُ الْأَعْمَالُ ، وَإِنَّهُمْ لَكَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » .

--> ( 1 ) . في « ص » والوافي : + / « اللَّه » . ( 2 ) . في « بر » والوافي : « قلت » . ( 3 ) . في « ز ، بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون » . ( 4 ) . في « ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « بر » : « فما » . ( 5 ) . النساء ( 4 ) : 98 . ( 6 ) . في « ز » : « وما » . ( 7 ) . في « ز ، بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون » . ( 8 ) . في « ص » : « وقال » . ( 9 ) . إشارة إلى الآية 48 من سورة الأعراف ( 7 ) . ( 10 ) . في « بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون » . ( 11 ) . في « بر » : « ادخلوا » . ( 12 ) . في « بر » : « ادخلوا » . ( 13 ) . في الكافي ، ح 2906 : « دخلوا » . ( 14 ) . في « ب » : - / « قوم » . ( 15 ) . في « ص » والوافي ومرآة العقول والكافي ، ح 2906 : - / « قد » .