وَكَتَبَ « 1 » : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ : « وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ » « 2 » » قَالَ : « نَزَلَتْ فِي الشَّاكِّ « 3 » » . « 4 » 2882 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ « 5 » الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَ : كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : « لَا تَرْتَابُوا « 6 » فَتَشُكُّوا ، وَلَاتَشُكُّوا فَتَكْفُرُوا » . « 7 » 2883 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَالِساً عَنْ يَسَارِهِ ، وَزُرَارَةُ عَنْ يَمِينِهِ ، فَدَخَلَ « 9 » عَلَيْهِ أَبُو بَصِيرٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ « 10 » ، مَا تَقُولُ فِيمَنْ شَكَّ فِي اللَّهِ ؟ فَقَالَ : « كَافِرٌ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ » قَالَ : فَشَكَّ « 11 » فِي رَسُولِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : « كَافِرٌ » .

--> ( 1 ) . في الوافي : - / « كتب » . ( 2 ) . الأعراف ( 7 ) : 102 . ( 3 ) . في « ج ، د ، ز ، ص » وحاشية « بر » والوافي : « الشكّاك » . ( 4 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 23 ، ح 60 ، عن الحسين بن الحكم الواسطي ، من قوله : « إنّما الشكّ ما لم يأت اليقين » والرواية هكذا : « كتبت إلى بعض الصالحين أشكو الشكّ ، فقال : إنّما الشكّ . . . » . فقه الرضا عليه السلام ، ص 388 ، من قوله : « إنّ اللَّه عزّوجلّ يقول : « وَمَا وَجَدْنَا » » ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 231 ، ح 1861 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 62 ، ح 8 ، إلى قوله : « والشاكّ لاخير فيه » . ( 5 ) . لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ح 2703 . ( 6 ) . في الوافي : « كان الارتياب مبدأ الشكّ » . ( 7 ) . الأمالي للمفيد ، ص 206 ، المجلس 23 ، صدر ح 38 ، بسنده عن أبي إسحاق الخراساني . الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب استعمال العلم ، ضمن ح 116 ، بسند آخر . تحف العقول ، ص 149 الوافي ، ج 4 ، ص 231 ، ح 1862 . ( 8 ) . هكذا في « بس ، بف » . وفي « ب ، ج ، د ، ز ، بر » والمطبوع : « الخزّاز » . وفي الوسائل : - / « الخرّاز » . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 ، فراجع . ( 9 ) . في « بر » والوافي : « إذ دخل » . ( 10 ) . في « بر » والوافي : + / « عليك السلام » . ( 11 ) . في « ز » : « الشكّ » .