دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لِي - مُبْتَدِئاً - : « يَا سَمَاعَةُ ، مَا هذَا الَّذِي كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ جَمَّالِكَ « 1 » ؟ إِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ فَحَّاشاً ، أَوْ صَخَّاباً « 2 » ، أَوْ لَعَّاناً » . فَقُلْتُ : وَاللَّهِ ، لَقَدْ كَانَ ذلِكَ أَنَّهُ ظَلَمَنِي ، فَقَالَ : « إِنْ كَانَ ظَلَمَكَ ، لَقَدْ أَرْبَيْتَ عَلَيْهِ « 3 » ؛ إِنَّ هذَا لَيْسَ مِنْ فِعَالِي ، وَلَاآمُرُ « 4 » بِهِ شِيعَتِي ، اسْتَغْفِرْ « 5 » رَبَّكَ وَلَا تَعُدْ » قُلْتُ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، وَلَاأَعُودُ . « 6 » 132 - بَابُ مَنْ يُتَّقى شَرُّهُ 2633 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ « 7 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بَيْنَا « 8 » هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَائِشَةَ إِذَا « 9 » اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ « 10 » ، فَقَامَتْ عَائِشَةُ ، فَدَخَلَتِ الْبَيْتَ ، وَأَذِنَ « 11 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِلرَّجُلِ « 12 » ، فَلَمَّا دَخَلَ أَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 13 » بِوَجْهِهِ ،

--> ( 1 ) . في « بس » : « حمّالك » بالحاء المهملة . ( 2 ) . في الوسائل : « سخّاياً » . والصَّخَبُ : الصياح والجَلَبَة وشدّة الصوت واختلاطه . والصخّاب : شديد الصخب كثيره . لسان العرب ، ج 1 ، ص 521 ( صخب ) . ( 3 ) . في مرآة العقول : « أربيت ، إذا أخذت أكثر ممّا أعطيت » . ( 4 ) . في حاشية « د » : « أمرت » . ( 5 ) . في « ص » : + / « اللَّه » . ( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 957 ، ح 3365 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 33 ، ح 20898 . ( 7 ) . في الكافي ، ح 2626 : - / « عن أبي بصير » . ( 8 ) . في « د » والبحار : « بينما » . ( 9 ) . في الوافي والبحار ، ج 75 : « إذ » . ( 10 ) . في مرآة العقول ، ج 10 ، ص 280 : « وقرأ بعض الأفاضل : العشيرة ، بضمّ العين وفتح الشين ، تصغير العشرةبالكسر ، أي المعاشرة ، ولا يخفى ما فيه » . ( 11 ) . في « ج ، د ، ص ، بر » والبحار : « فأذن » . وفي « بف » والوافي : « فأذن له » . ( 12 ) . في الوافي : - / « للرجل » . ( 13 ) . هكذا في « ب ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » . وفي « بر » والوافي والبحار : - / « عليه » . وفي سائر النسخ والمطبوع : - / « رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » .