مَعَهُ وَتَرَكْتَنَا ، وَإِمَّا جَلَسْتَ مَعَنَا وَتَرَكْتَهُ » . فَقُلْتُ « 1 » : هُوَ « 2 » يَقُولُ مَا شَاءَ ، أَيُّ شَيْءٍ عَلَيَّ مِنْهُ إِذَا لَمْ أَقُلْ مَا يَقُولُ « 3 » ؟ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ مَا تَخَافُ أَنْ تَنْزِلَ « 4 » بِهِ نَقِمَةٌ ، فَتُصِيبَكُمْ « 5 » جَمِيعاً ؟ أَمَا عَلِمْتَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ فِرْعَوْنَ ، فَلَمَّا لَحِقَتْ خَيْلُ فِرْعَوْنَ مُوسى « 6 » تَخَلَّفَ « 7 » عَنْهُ لِيَعِظَ أَبَاهُ ، فَيُلْحِقَهُ بِمُوسى ، فَمَضى أَبُوهُ وَهُوَ يُرَاغِمُهُ « 8 » حَتّى بَلَغَا طَرَفاً « 9 » مِنَ الْبَحْرِ ، فَغَرِقَا جَمِيعاً ، فَأَتى مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ الْخَبَرُ ، فَقَالَ : هُوَ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَلكِنَّ النَّقِمَةَ إِذَا نَزَلَتْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَمَّنْ قَارَبَ الْمُذْنِبَ دِفَاعٌ ؟ » . « 10 » 2827 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « لَا تَصْحَبُوا أَهْلَ الْبِدَعِ وَلَاتُجَالِسُوهُمْ ؛ فَتَصِيرُوا « 11 » عِنْدَ النَّاسِ « 12 » كَوَاحِدٍ مِنْهُمْ « 13 » ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الْمَرْءُ عَلى دِينِ خَلِيلِهِ وَقَرِينِهِ » . « 14 »

--> ( 1 ) . في « د » : « فقال » . ( 2 ) . في « بس » : « هل » . ( 3 ) . في « د » : « يقوله » . وفي « بف » والوافي : « بقوله » بدل « ما يقول » . ( 4 ) . في « ب ، بر » : « أن ينزل » . وفي « ج » : « أن تنزّل » بحذف إحدى التاءين . ( 5 ) . في « ب » : « فتعمّكم » . ( 6 ) . في الوسائل : « بموسى » . ( 7 ) . في « ز » : « فتخلّف » . ( 8 ) . « يراغمه » : يحاجّه ويغاضبه . مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 73 ( رغم ) . ( 9 ) . في « بس ، بف » : « طرقاً » . ( 10 ) . الأمالي للمفيد ، ص 112 ، المجلس 13 ، ح 3 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن بكر بن صالح الرازي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 1045 ، ح 3561 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 260 ، ح 21513 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 200 ، ح 39 . ( 11 ) . في الوسائل ، ح 15610 : « فتكونوا » . ( 12 ) . في « ص » وحاشية « بر » والوافي : « عند اللَّه » . ( 13 ) . في « ز » : + / « قال » . ( 14 ) . الكافي ، كتاب العشرة ، باب من تكره مجالسته ومرافقته ، ح 3623 . وفي الأمالي للطوسي ، ص 518 ، المجلس 18 ، ح 42 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل » الوافي ، ج 5 ، ص 1046 ، ح 3563 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 48 ، ح 15610 ؛ وج 16 ، ص 259 ، ح 21509 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 201 ، ح 40 .