الشيخ الكليني
119
الكافي ( دار الحديث )
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : خَمْسٌ إِنْ « 1 » أَدْرَكْتُمُوهُنَّ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْهُنَّ : لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتّى يُعْلِنُوهَا « 2 » ، إِلَّا ظَهَرَ فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا ؛ وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ، إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ « 3 » وَشِدَّةِ الْمَؤُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ ؛ وَلَمْ يَمْنَعُوا الزَّكَاةَ ، إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ « 4 » مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْ لَاالْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا « 5 » ؛ وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ ، إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ ، وَأَخَذُوا « 6 » بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ ؛ وَلَمْ يَحْكُمُوا بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ » . « 7 » 2824 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « وَجَدْنَا فِي كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِذَا ظَهَرَ « 8 » الزِّنى مِنْ بَعْدِي « 9 » ، كَثُرَ مَوْتُ « 10 » الْفَجْأَةِ ؛ وَإِذَا طُفِّفَ « 11 » الْمِكْيَالُ
--> ( 1 ) . في « ب ، ج » وثواب الأعمال : « إذا » . ( 2 ) . في « د » : « يعنوها » . ( 3 ) . « بالسنين » ، أي بالجَدْب وقلّة الأمطار والمياه . يقال : أسَنَت القوم : إذا قحطوا . السَّنَة : الجَدْب . مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 348 ( سنه ) . ( 4 ) . في « ثواب الأعمال » : « المطر » . ( 5 ) . في « ز » : « لما يمطروا » . ( 6 ) . في الوسائل : « وأخذ » . وفي ثواب الأعمال : « فأخذوهم » . ( 7 ) . ثواب الأعمال ، ص 301 ، ح 2 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 524 ، ح 1488 ؛ والخصال ، ص 242 ، باب الأربعة ، ح 95 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 147 ، ح 318 الوافي ، ج 5 ، ص 1040 ، ح 3552 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 272 ، ح 21549 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 367 ، ح 2 . ( 8 ) . في تحف العقول : « كثر » . ( 9 ) . في الأمالي للصدوق وثواب الأعمال : - / « من بعدي » . ( 10 ) . في « ز » : « فوت » . ( 11 ) . « الطفيف » : مثل القليل وزناً ومعنىً . ومنه قيل لتطفيف المكيال والميزان : تطفيف . وقد طفّفه فهو مطفَّف : إذا كال أو وزن ولم يوف . المصباح المنير ، ص 374 ( طفف ) .