ذلِكَ لَهُمْ « 1 » ؛ ونَزَلَ « 2 » الْحَجُّ ، فَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ : طُوفُوا أُسْبُوعاً حَتّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذلِكَ لَهُمْ ؛ ونَزَلَتْ « أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » ونَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ والْحَسَنِ والْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ؛ وقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » : أُوصِيكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وأَهْلِ بَيْتِي ؛ فَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ - عَزَّ وجَلَّ - أَنْ لَا يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا حَتّى يُورِدَهُمَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ، فَأَعْطَانِي ذلِكَ ؛ وقَالَ : لَاتُعَلِّمُوهُمْ ؛ فَهُمْ « 4 » أَعْلَمُ مِنْكُمْ ، وقَالَ : إِنَّهُمْ لَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ بَابِ هُدًى ، ولَنْ يُدْخِلُوكُمْ فِي « 5 » بَابِ ضَلَالَةٍ « 6 » ، فَلَوْ سَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَلَمْ « 7 » يُبَيِّنْ مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ لَادَّعَاهَا آلُ فُلَانٍ وآلُ فُلَانٍ ، ولكِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وجَلَّ - أَنْزَلَهُ « 8 » فِي كِتَابِهِ ، تَصْدِيقاً لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 9 » فَكَانَ « 10 » عَلِيٌّ والْحَسَنُ والْحُسَيْنُ وَفَاطِمَةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَأَدْخَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ تَحْتَ الْكِسَاءِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، ثُمَّ قَالَ « 11 » : اللَّهُمَّ ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَهْلًا وثَقَلًا ، وهؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وثَقَلِي « 12 » ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّكَ إِلى خَيْرٍ ، ولَكِنَّ هؤُلَاءِ أَهْلِي « 13 » وثَقَلِي .

--> ( 1 ) . في « ج » : « لهم ذلك » . ( 2 ) . في « ف » : + / « عليه » . ( 3 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « صلّى اللَّه عليه وآله » . ( 4 ) . في حاشية « ج ، ض » وشرح المازندراني : « فإنّهم » . ( 5 ) . في « ج ، ف » : « من » . ( 6 ) . « الضَلالة » : الخفاء والغيبوبة حتّى لا يرى ، والهلاك ، والبطلان ، والفساد ، والاضمحلال ، ومعنى مقابل للهدىوالرشاد . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1748 ؛ المفردات للراغب ، ص 509 ( ضلل ) . ( 7 ) . في « ج ، ض ، بح ، بر » : « ولم » . ( 8 ) . في « ب ، ف » وحاشية « بف » ومرآة العقول والوافي : « أنزل » . ( 9 ) . الأحزاب ( 33 ) : 33 . ( 10 ) . « كان » تامّة أو خبرها محذوف . وفي « ج » : « وكان » . ( 11 ) . في « بر » : « وقال » . ( 12 ) . يقال لكلّ شيء خطير نفيس : ثَقَل ، فسمّاهم عليهم السلام ثَقَلًا إعظاماً لقدرهم وتفخيماً لشأنهم . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 216 ( ثقل ) . ( 13 ) . في « ف » : « أهل بيتي » .