1398 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ؛ وَ « 1 » مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ومُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَرِيشِ « 2 » : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ « 3 » : إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وإِنَّهُ يَنْزِلُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَمْرُ السَّنَةِ « 4 » ، و « 5 » لِذلِكَ الْأَمْرِ وُلَاةٌ بَعْدَ « 6 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ « 7 » ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنْ هُمْ « 8 » ؟ قَالَ : أَنَا وأَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِي أَئِمَّةٌ مُحَدَّثُونَ » . « 9 » 1399 / 12 . وبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ « 10 » :

--> ( 1 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن أبي عبد اللَّه ومحمّد بن الحسن عن سهل بن زياد » على « محمّد بن يحيىعن أحمد بن محمّد بن عيسى » . ( 2 ) . هكذا في النسخ . وفي المطبوع : « الجريش » . وهو سهو . والحسن هذا ، هو الحسن بن العبّاس بن الحريش الرازي . راجع : رجال النجاشي ، ص 60 ، الرقم 138 ؛ رجال الطوسي ، ص 374 ، الرقم 5544 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 136 ، الرقم 198 ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص 51 ، الرقم 34 . ( 3 ) . في « ض ، بح ، بر ، بس ، بف » : « العبّاس » . ( 4 ) . في الغيبة للنعماني : + / « وما قضي فيها » . ( 5 ) . في « بس ، بف » : - / « و » . وفي الكافي ، ح 646 : + / « إنّ » . ( 6 ) . في الإرشاد : « من بعد » . ( 7 ) . في الإرشاد : + / « له » . ( 8 ) . في الغيبة للنعماني : + / « يا أمير المؤمنين عليه السلام » . ( 9 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في شأن « إِنَّآ أَنزَلْنَهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ » وتفسيرها ، ضمن ح 646 ، بهذا الإسناد عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الإرشاد ، 2 ، ص 346 بسنده عن الكليني . الغيبة للنعماني ، ص 60 ، ح 3 ، عن محمّد بن يعقوب الكليني ، عن عدّة من رجاله ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه محمّد بن خالد البرقي ، عن الحسن بن العبّاس بن الجريش . وفي الخصال ، ص 479 ، أبواب الاثني عشر ، ح 47 ؛ وكمال الدين ، ص 304 ، ح 19 ؛ وكفاية الأثر ، ص 220 ، بسندها عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن [ في كمال الدين وكفاية الأثر : سهل بن زياد الآدمي و ] أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن العبّاس بن الحريش . الغيبة للطوسي ، ص 141 ، ح 106 ، بسنده عن سهل بن زياد الآدمي . وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة محدّثون مفهّمون ، ح 711 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام هكذا : « إنّ أوصياء محمّد عليه وعليهم السلام محدّثون » ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 2 ، ص 310 ، ح 767 ؛ البحار ، ج 25 ، ص 78 ، ح 65 . ( 10 ) . الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام ، فالمراد بهذا الإسناد : الطريقان المذكوران إليه عليه السلام في الحديث السابق .