1391 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ؛ وَ « 1 » مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ « 2 » ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ « 3 » يَقُولُ : كُنَّا « 4 » عِنْدَ مُعَاوِيَةَ أَنَا والْحَسَنُ والْحُسَيْنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وعُمَرُ ابْنُ أُمِّ سَلَمَةَ « 5 » وأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، فَجَرى بَيْنِي وبَيْنَ مُعَاوِيَةَ كَلَامٌ ، فَقُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ : « أَنَا أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، ثُمَّ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَإِذَا اسْتُشْهِدَ عَلِيٌّ « 6 » فَالْحَسَنُ « 7 » بْنُ عَلِيٍّ « 8 » أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، ثُمَّ ابْنِيَ الْحُسَيْنُ مِنْ بَعْدِهِ « 9 » أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَإِذَا اسْتُشْهِدَ « 10 » فَابْنُهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ « 11 » أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

--> ( 1 ) . في السند تحويل . ويروي المصنّف عن سليم بن قيس بثلاثة طرق ؛ الأوّل : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبان بن أبي عيّاش . الثاني : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن عُمر بن اذينة ، عن أبان بن أبي عيّاش . الثالث : عليّ بن محمّد ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن أبي عمير ، عن عُمر بن اذينة ، عن أبان بن أبي عيّاش . ( 2 ) . في العيون والخصال وكمال الدين والغيبة للنعماني : + / « الهلالي » . ( 3 ) . في « ج » : + / « قال » . ( 4 ) . في « ف » : « كان » . ( 5 ) . في حاشية « بح » : « أسلم » . وفي العيون والخصال وكمال الدين : « أبي سلمة » . ( 6 ) . في « بس » : - / « عليّ » . ( 7 ) . في « ب » : « فابني الحسن » بدل « فالحسن » . ( 8 ) . في الغيبة للطوسي : - / « بن عليّ » . ( 9 ) . في الغيبة للطوسي : « فإذا مضى الحسن الحسين » بدل « ثمّ ابني الحسين من بعده » . ( 10 ) . في « ف » : « استشهدا » . ( 11 ) . في الخصال : + / « الأكبر » .