1381 / 25 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ كُنْتُ مُعْجَباً بِهَا ، فَكَتَبْتُ أَسْتَأْمِرُ « 1 » فِي اسْتِيلَادِهَا « 2 » ، فَوَرَدَ : « اسْتَوْلِدْهَا ، و « 3 » يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ » . فَوَطِئْتُهَا « 4 » فَحَبِلَتْ « 5 » ، ثُمَّ أَسْقَطَتْ فَمَاتَتْ . « 6 » 1382 / 26 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ الْعَجَمِيِّ جَعَلَ ثُلُثَهُ لِلنَّاحِيَةِ « 7 » ، وكَتَبَ بِذلِكَ ، وقَدْ كَانَ قَبْلَ إِخْرَاجِهِ الثُّلُثَ دَفَعَ مَالًا لِابْنِهِ أَبِي الْمِقْدَامِ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : « فَأَيْنَ الْمَالُ الَّذِي عَزَلْتَهُ لِأَبِي الْمِقْدَامِ ؟ » . « 8 » 1383 / 27 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ عِيسَى بْنِ نَصْرٍ ، قَالَ : كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ الصَّيْمَرِيُّ يَسْأَلُ « 9 » كَفَناً ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : « إِنَّكَ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي سَنَةِ ثَمَانِينَ » . فَمَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانِينَ ، وبَعَثَ إِلَيْهِ بِالْكَفَنِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِأَيَّامٍ « 10 » . « 11 » 1384 / 28 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ الْهَمَذَانِيِّ « 12 » ، قَالَ :

--> ( 1 ) . « الاستئمار » : المشاورة . الصحاح ، ج 2 ، ص 582 ( أمر ) . ( 2 ) . في « ف » : « إيلادها » . ( 3 ) . في الوافي : - / « و » . ( 4 ) . في « ف » : « فوطئها » . ( 5 ) . في « بح ، بر ، بس ، بف » وحاشية « ج ، ف » : « فحملت » . ( 6 ) . كمال الدين ، ص 489 ، ح 12 ، بسنده عن محمّد بن الصالح ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 3 ، ص 878 ، ح 1505 . ( 7 ) . في « بر » : + / « في الناحية » . ( 8 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 878 ، ح 1506 . ( 9 ) . في الوافي : « يسأله » . وفي الغيبة ، ص 281 : « يلتمس » . ( 10 ) . في « بس ، بف » والإرشاد والغيبة ، ص 281 : - / « بأيّام » . وفي « بر » : « أيّام موته » . وفي كمال الدين : « بشهر » . ( 11 ) . الغيبة للطوسي ، ص 283 ، ح 243 ، بسنده عن الكليني . الإرشاد ، ج 2 ، ص 366 ؛ عن عليّ بن محمّد . الغيبة للطوسي ، وفيه ، ص 297 ، ح 253 ، بسنده عن عليّ بن محمّد الكليني ، عن محمّد بن زياد الصيمري ، مع اختلاف يسير . وفي كمال الدين ، ص 501 ، ح 26 ، مرسلًا عن عليّ بن محمّد الصيمري الوافي ، ج 3 ، ص 879 ، ح 1507 . ( 12 ) . هكذا في « بس » . وفي « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بف » والمطبوع والإرشاد : « الهمداني » . والصواب ما أثبتناه ؛ فقد ذكر الشيخ الصدوق في كمال الدين ، ص 442 ، ح 16 ، محمّد بن كَشمَرد ، جعفر بن حمدان ومحمّد بن هارون بن عمران ممّن وقف على معجزات صاحب الزمان عليه السلام من همدان - بالدال المهملة - ، لكنّ المذكور في البحار ، ج 52 ، ص 30 ، ح 26 - نقلًا عن كمال الدين : « هَمَذان » ، وهو الصواب ؛ فإنّ النجاشي ذكر في ترجمة محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهَمَذاني وكيل الناحية ، العزيز بن زُهير كأحد الوكلاء بهَمَذان وقال : « هو أحد بني كَشْمَرد » . وذكر الحسن بن هارون بن عمران الهَمَذاني أيضاً في جملة وكلاء الناحية بهَمَذان . راجع : رجال النجاشي ، ص 344 ، الرقم 928 . والمحتمل قويّاً أنّ محمّد بن هارون بن عمران هذا ، والحسن بن هارون بن عمران المذكور في رجال النجاشي أخوان .