الدَّابَّةَ والسَّيْفَ والْمِنْطَقَةَ بِسَبْعِمِائَةِ « 1 » دِينَارٍ فِي نَفْسِي ، ولَمْ أُطْلِعْ « 2 » عَلَيْهِ أَحَداً « 3 » ، فَإِذَا « 4 » الْكِتَابُ قَدْ ورَدَ عَلَيَّ مِنَ الْعِرَاقِ : « وَجِّهِ « 5 » السَّبْعَمِائَةِ دِينَارٍ الَّتِي لَنَا قِبَلَكَ مِنْ ثَمَنِ الشِّهْرِيِّ « 6 » والسَّيْفِ والْمِنْطَقَةِ » . « 7 » 1373 / 17 . عَلِيٌّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، قَالَ : وُلِدَ لِي ولَدٌ « 8 » ، فَكَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فِي طُهْرِهِ « 9 » يَوْمَ السَّابِعِ ، فَوَرَدَ : « لَا تَفْعَلْ » فَمَاتَ يَوْمَ السَّابِعِ أَوِ الثَّامِنِ ، ثُمَّ كَتَبْتُ بِمَوْتِهِ ، فَوَرَدَ : « سَتُخْلَفُ « 10 » غَيْرَهُ وغَيْرَهُ « 11 » ، تُسَمِّيهِ « 12 » أَحْمَدَ ، ومِنْ بَعْدِ أَحْمَدَ جَعْفَراً » فَجَاءَ كَمَا قَالَ . قَالَ « 13 » : وتَهَيَّأْتُ لِلْحَجِّ ، وو دَّعْتُ النَّاسَ ، وكُنْتُ عَلَى الْخُرُوجِ ، فَوَرَدَ : « نَحْنُ لِذلِكَ كَارِهُونَ ، والْأَمْرُ إِلَيْكَ » . قَالَ « 14 » : فَضَاقَ صَدْرِي ، واغْتَمَمْتُ ، وكَتَبْتُ : أَنَا مُقِيمٌ عَلَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ غَيْرَ أَنِّي مُغْتَمٌّ بِتَخَلُّفِي عَنِ الْحَجِّ ، فَوَقَّعَ : « لَا يَضِيقَنَّ صَدْرُكَ ؛ فَإِنَّكَ سَتَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ « 15 » إِنْ شَاءَ اللَّهُ » .

--> ( 1 ) . في الإرشاد : « سبعمائة » . ( 2 ) . في « ب ، ف » : « لم أطّلع » . ( 3 ) . في الإرشاد : + / « ودفعت الشهريّ إلى إذكوتكين » . ( 4 ) . في الإرشاد : « وإذا » . ( 5 ) . في الإرشاد والغيبة : « أن وجّه » . ( 6 ) . في الغيبة : + / « السمند » . ( 7 ) . الغيبة للطوسي ، ص 282 ، ح 241 ، بسنده عن الكليني . الإرشاد ، ج 2 ، ص 363 عن عليّ بن محمّد الوافي ، ج 3 ، ص 875 ، ح 1496 . ( 8 ) . في الغيبة : « مولود » . ( 9 ) . في « بر ، بف » والوافي والإرشاد : « تطهيره » . وفي الغيبة : « تطهيره في » . والمراد بالطهر هنا : الختان . ( 10 ) . في مرآة العقول : « ستخلف ، على بناء المجهول من الإفعال ، أي ستعطى خلفاً منه وعوضاً » . وفي الغيبة : « سيخلف اللَّه » . ( 11 ) . في « ض ، بر » والوافي والغيبة : - / « وغيره » . ( 12 ) . في الإرشاد : « فسمّ الأوّل » . ( 13 ) . في « ف » : « وقال » . ( 14 ) . في الإرشاد : - / « قال » . ( 15 ) . في الإرشاد : « ستحجّ قابلًا » .