بَلَدِي أَطْلُبُ هذَا النَّبِيَّ « 1 » الَّذِي وجَدْتُهُ فِي الْكُتُبِ ، فَقَالَ « 2 » لِي : مَنْ هُوَ ؟ ومَا اسْمُهُ ؟ فَقُلْتُ : مُحَمَّدٌ ، فَقَالُوا « 3 » : هُوَ نَبِيُّنَا الَّذِي تَطْلُبُ ، فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ شَرَائِعِهِ ، فَأَعْلَمُونِي . فَقُلْتُ لَهُمْ : أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مُحَمَّداً نَبِيٌّ ، ولَاأَعْلَمُهُ هذَا الَّذِي تَصِفُونَ أَمْ لَا « 4 » ؟ فَأَعْلِمُونِي مَوْضِعَهُ لِأَقْصِدَهُ ، فَأُسَائِلَهُ « 5 » عَنْ « 6 » عَلَامَاتٍ عِنْدِي ودَلَالَاتٍ ، فَإِنْ كَانَ صَاحِبِيَ الَّذِي طَلَبْتُ آمَنْتُ بِهِ ، فَقَالُوا : قَدْ مَضى عَلَيْهِ السَّلَامُ « 7 » ، فَقُلْتُ : فَمَنْ « 8 » وصِيُّهُ وخَلِيفَتُهُ ؟ فَقَالُوا : أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ : فَسَمُّوهُ لِي ؛ فَإِنَّ هذِهِ كُنْيَتُهُ ، قَالُوا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ، ونَسَبُوهُ إِلى قُرَيْشٍ . قُلْتُ « 9 » : فَانْسُبُوا لِي مُحَمَّداً نَبِيَّكُمْ ، فَنَسَبُوهُ لِي ، فَقُلْتُ : لَيْسَ هذَا صَاحِبِيَ الَّذِي طَلَبْتُ « 10 » ، صَاحِبِيَ الَّذِي أَطْلُبُهُ خَلِيفَتُهُ أَخُوهُ فِي الدِّينِ ، وابْنُ عَمِّهِ فِي النَّسَبِ ، وزَوْجُ ابْنَتِهِ ، وأَبُو وُلْدِهِ ، لَيْسَ « 11 » لِهذَا النَّبِيِّ ذُرِّيَّةٌ عَلَى الْأَرْضِ غَيْرُ وُلْدِ هذَا الرَّجُلِ الَّذِي هُوَ خَلِيفَتُهُ . قَالَ « 12 » : فَوَثَبُوا بِي « 13 » ، وقَالُوا : أَيُّهَا الْأَمِيرُ ، إِنَّ هذَا قَدْ خَرَجَ مِنَ الشِّرْكِ إِلَى الْكُفْرِ ، هذَا حَلَالُ الدَّمِ ، فَقُلْتُ لَهُمْ : يَا قَوْمُ ، أَنَا رَجُلٌ مَعِي دِينٌ ، مُتَمَسِّكٌ « 14 » بِهِ ،

--> ( 1 ) . في « ف » : « وهذا النبيّ أطلب » . ( 2 ) . الأنسب بالمقام : « فقالوا » . ( 3 ) . هكذا في « بف ، بر » وحاشية « ج » . وهو الأنسب بالمقام . وفي « ب ، ض ، ج ، ف ، بس » والمطبوع : « فقال » . ( 4 ) . أي ولا أعلم أنّه هذا الذي تصفون أم لا . ( 5 ) . في حاشية « ج ، ف ، بف » : « فأسأله » . ( 6 ) . في « ف ، بر » : « من » . ( 7 ) . هكذا في « ب ، ج ، ف ، بح ، بر ، بف » . وفي « بس » : « عليه السلام وآله » . في « ض » : - / « عليه السلام » . وفيالمطبوع : « صلّى اللَّه عليه وآله » . ( 8 ) . في « ب ، بر ، بف » : « ومن » . ( 9 ) . في « بر » : « قلنا » . ( 10 ) . في « بف » : + / « و » . ( 11 ) . في « ب ، ج ، بر ، بح » : « وليس » . ( 12 ) . في « بح » : - / « قال » . ( 13 ) . في « بر » : « إليّ » . وفي « ج ، بف » : « لي » . ( 14 ) . في مرآة العقول : « متمسّك ، بالكسر نعت لِ « رجل » أو بالفتح نعت لِ « دين » ، و « به » نائب الفاعل على ف الأخير . والأوّل أظهر » .