الْمُتَطَبِّبِينَ « 1 » ، فَأَمَرَهُمْ بِالِاخْتِلَافِ إِلَيْهِ « 2 » وتَعَاهُدِهِ « 3 » صَبَاحاً ومَسَاءً . فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذلِكَ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ، أُخْبِرَ أَنَّهُ قَدْ ضَعُفَ ، فَأَمَرَ الْمُتَطَبِّبِينَ بِلُزُومِ دَارِهِ ، وبَعَثَ إِلى قَاضِي الْقُضَاةِ ، فَأَحْضَرَهُ مَجْلِسَهُ ، وأَمَرَهُ أَنْ يَخْتَارَ مِنْ أَصْحَابِهِ « 4 » عَشَرَةً مِمَّنْ يُوثَقُ بِهِ « 5 » فِي دِينِهِ وأَمَانَتِهِ وو رَعِهِ « 6 » ، فَأَحْضَرَهُمْ « 7 » ، فَبَعَثَ بِهِمْ « 8 » إِلى دَارِ الْحَسَنِ ، وَأَمَرَهُمْ بِلُزُومِهِ لَيْلًا ونَهَاراً ، فَلَمْ يَزَالُوا هُنَاكَ حَتّى تُوُفِّيَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 9 » ، فَصَارَتْ « 10 » سُرَّ مَنْ رَأى ضَجَّةً « 11 » واحِدَةً ، وبَعَثَ السُّلْطَانُ إِلى دَارِهِ مَنْ فَتَّشَهَا ، وفَتَّشَ حُجَرَهَا ، وخَتَمَ عَلى جَمِيعِ مَا فِيهَا ، وطَلَبُوا أَثَرَ « 12 » ولَدِهِ ، وجَاؤُوا بِنِسَاءٍ يَعْرِفْنَ الْحَمْلَ ، فَدَخَلْنَ إِلى « 13 » جَوَارِيهِ يَنْظُرْنَ إِلَيْهِنَّ ، فَذَكَرَ « 14 » بَعْضُهُنَّ أَنَّ هُنَاكَ جَارِيَةً بِهَا حَمْلٌ « 15 » ، فَجُعِلَتْ فِي حُجْرَةٍ ، ووُكِّلَ بِهَا نِحْرِيرٌ الْخَادِمُ وأَصْحَابُهُ ونِسْوَةٌ مَعَهُمْ . ثُمَّ أَخَذُوا بَعْدَ ذلِكَ فِي تَهْيِئَتِهِ « 16 » ، وعُطِّلَتِ الْأَسْوَاقُ ، ورَكِبَتْ « 17 » بَنُو هَاشِمٍ والْقُوَّادُ

--> ( 1 ) . « المُتَطَبِّبُ » : هو الذي يعاني الطبَّ - أي يلابسه ويباشره - ولا يعرفه معرفة جيّدة . النهاية ، ج 3 ، ص 110 ( طبب ) . ( 2 ) . « الاختلاف » : التردّد . يقال : اختلف إلى المكان ، أي تردّد ، أي جاء مرّة بعد أخرى . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1076 ( خلف ) . ( 3 ) . في الإرشاد : « تعهّده » . وقال الجوهري : « التعهّد : التحفّظ بالشيء وتجديد العهد به . وتعهّدتُ فلاناً وتعهّدتُ ضيعتي ، وهو أفصح من قولك : تعاهدتُه ؛ لأنّ التعاهد إنّما يكون بين اثنين » . الصحاح ، ج 2 ، ص 516 ( عهد ) . ( 4 ) . في الإرشاد : - / « من أصحابه » . ( 5 ) . في « بح » : - / « به » . ( 6 ) . في الإرشاد : « ورعه وأمانته » . ( 7 ) . في « ف » : « فأخبرهم » . ( 8 ) . في « ف » : - / « بهم » . ( 9 ) . في « ب ، ف ، بر ، بف » : « رحمة اللَّه عليه ورضوانه » . وفي « بح » : « رحمه اللَّه » . ( 10 ) . في الإرشاد : « فلمّا ذاع خبر وفاته صارت » بدل « فصارت » . ( 11 ) . في « ف » : « صيحة » . ( 12 ) . في « ج ، بح » : « إثر » . ( 13 ) . في « ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : « على » . ( 14 ) . في « ف » : « فذكرت » . ( 15 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بس » وحاشية « بف » والوافي : « حَبَل » . ( 16 ) . في الإرشاد : - / « وبعث السلطان - إلى - في تهيئته » . ( 17 ) . في « بس » : « وركبوا » . على لغة : أكلوني البراغيث ، أو « بنو هاشم » وما بعده بدل . وفي الإرشاد : « وركب » .