وَأَبَوَيْكَ ؟ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، ذَاكَ « 1 » إِمَامُ الرَّافِضَةِ ، ذَاكَ « 2 » الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الرِّضَا . فَسَكَتَ سَاعَةً « 3 » ، ثُمَّ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، لَوْ زَالَتِ الْإِمَامَةُ عَنْ خُلَفَاءِ « 4 » بَنِي الْعَبَّاسِ ، مَا اسْتَحَقَّهَا أَحَدٌ « 5 » مِنْ بَنِي هَاشِمٍ غَيْرُ هذَا ، وإِنَّ هذَا لَيَسْتَحِقُّهَا « 6 » فِي فَضْلِهِ « 7 » وعَفَافِهِ وَهَدْيِهِ « 8 » وصِيَانَتِهِ وزُهْدِهِ وعِبَادَتِهِ وجَمِيلِ أَخْلَاقِهِ وصَلَاحِهِ ، ولَوْ رَأَيْتَ أَبَاهُ رَأَيْتَ رَجُلًا جَزْلًا « 9 » نَبِيلًا فَاضِلًا . فَازْدَدْتُ قَلَقاً وتَفَكُّراً وغَيْظاً عَلى أَبِي ومَا سَمِعْتُ مِنْهُ ، واسْتَزَدْتُهُ « 10 » فِي فِعْلِهِ وَقَوْلِهِ فِيهِ مَا قَالَ « 11 » ، فَلَمْ يَكُنْ لِي هِمَّةٌ « 12 » بَعْدَ ذلِكَ إِلَّا السُّؤَالُ « 13 » عَنْ خَبَرِهِ ، والْبَحْثُ عَنْ أَمْرِهِ ، فَمَا سَأَلْتُ أَحَداً مِنْ بَنِي هَاشِمٍ والْقُوَّادِ والْكُتَّابِ والْقُضَاةِ والْفُقَهَاءِ وسَائِرِ النَّاسِ إِلَّا وجَدْتُهُ عِنْدَهُ فِي غَايَةِ الْإِجْلَالِ والْإِعْظَامِ والْمَحَلِّ الرَّفِيعِ والْقَوْلِ الْجَمِيلِ

--> ( 1 ) . في حاشية « بر » : « ذلك » . ( 2 ) . في « ج » : « ذلك » . وفي الإرشاد : - / « ذاك » . ( 3 ) . في الإرشاد : « ثمّ سكت ساعة وأنا ساكت » . ( 4 ) . في الإرشاد : « خلفائنا » . ( 5 ) . في « بر » : + / « من الناس » . ( 6 ) . في « بف » : « يستحقّها » بدون اللام . ( 7 ) . في مرآة العقول عن بعض النسخ : « من فضله » . وفي الإرشاد : « غيره لفضله » بدل « غير هذا ، وإنّ هذا ليستحقّها في فضله » . ( 8 ) . في « ج ، ض » : « هداه » . ( 9 ) . في « بس » : « جزيلًا » . و « الجزل » : الكريم المِعْطاءِ والثقيف والعاقل الأصيل الرأي . أو القويّ في الكلام ، المتين الشديد الفصيح . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 109 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1292 ( جزل ) . ( 10 ) . « ف » : « فاستزدته » . وقوله : « واستزدته » عطف على « سمعت » ، أي وما عددته زائداً على ما ينبغي له . قال‌المجلسي : « وقيل : استزدته ، أي عددته مستقصراً ؛ حيث أقرّ بصحّة مذهب الرافضة ، أخذاً من قول صاحب القاموس : استزاده : استقصره وطلب منه الزيادة . وما ذكرناه أظهر » . راجع : الوافي ، ج 3 ، ص 847 ؛ مرآة العقول ، ج 6 ، ص 142 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 418 ( زيد ) . ( 11 ) . في الإرشاد : « وما سمعت منه فيه ، ورأيت من فعله به » بدل « وما سمعت منه واستزدته في فعله وقوله فيه ما قال » . ( 12 ) . في « بر » : « همّ » . وفي الإرشاد : « همّه » . ( 13 ) . يجوز فيها وفي قوله « والبحث » النصب أيضاً .