فَتُوُفِّيَ فِي هذِهِ الْقَرْيَةِ « 1 » ؛ وأُمُّهُ أُمُّ ولَدٍ يُقَالُ لَهَا : أُمُّ الْبَنِينَ . « 2 » 1298 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « هَلْ عَلِمْتَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ قَدِمَ « 3 » ؟ » . قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « بَلى ، قَدْ « 4 » قَدِمَ « 5 » رَجُلٌ « 6 » ، فَانْطَلِقْ بِنَا » . فَرَكِبَ ورَكِبْتُ مَعَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا « 7 » إِلَى الرَّجُلِ ، فَإِذَا « 8 » رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ « 9 » مَعَهُ رَقِيقٌ « 10 » ، فَقُلْتُ لَهُ : اعْرِضْ عَلَيْنَا ، فَعَرَضَ عَلَيْنَا سَبْعَ جَوَارٍ ، كُلَّ ذلِكَ يَقُولُ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 11 » : « لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا » . ثُمَّ قَالَ : « اعْرِضْ عَلَيْنَا » فَقَالَ : مَا عِنْدِي إِلَّا جَارِيَةٌ مَرِيضَةٌ ، فَقَالَ لَهُ : « مَا « 12 » عَلَيْكَ أَنْ تَعْرِضَهَا » فَأَبى عَلَيْهِ ، فَانْصَرَفَ « 13 » . ثُمَّ أَرْسَلَنِي « 14 » مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ « 15 » : « قُلْ لَهُ : كَمْ كَانَ « 16 » غَايَتُكَ فِيهَا ؟ فَإِذَا قَالَ « 17 » : كَذَا وَكَذَا ، فَقُلْ « 18 » : قَدْ أَخَذْتُهَا » . فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَنْقُصَهَا مِنْ كَذَا وكَذَا ،

--> ( 1 ) . في البحار : - / « وتوفّي عليه السلام بطوس - إلى - هذه القرية » . ( 2 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 824 ، ذيل ح 1433 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 2 ، ح 2 . ( 3 ) . في « ب » : + / « قال » . ( 4 ) . في « ف » : - / « قد » . ( 5 ) . في « ب ، ض » : + / « منها » . ( 6 ) . في الإرشاد : + / « من أهل المغرب المدينة » . ( 7 ) . في « بر » : « انتهى » . ( 8 ) . في « بس » : + / « هو » . ( 9 ) . في الإرشاد والاختصاص والعيون : « من أهل المغرب » . ( 10 ) . « الرقيق » : المملوك ، فعيل بمعنى مفعول . وقد يطلق على الجماعة كالرفيق . النهاية ، ج 2 ، ص 251 ( رقق ) . ( 11 ) . في « ب » : « أبو الحسن عليه السلام يقول » . ( 12 ) . « ما » استفهاميّة . ويحتمل النفي . و « على » للإضرار . راجع : شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 269 ؛ مرآة العقول ، ج 6 ، ص 73 . ( 13 ) . في « ب » والاختصاص والعيون : « ثمّ انصرف » . ( 14 ) . في « ب » : « فأرسلني » . ( 15 ) . في الإرشاد والاختصاص والعيون : + / « لي » . ( 16 ) . في حاشية « ف » : « كانت » . ( 17 ) . في الإرشاد : + / « لك » . ( 18 ) . في « ض » والوافي : + / « له » .