النَّعِيمِ ، ويُدْخِلُ عَدُوَّنَا الْجَحِيمَ » . « 1 » 1285 / 5 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : كَانَ لِي جَارٌ يَتَّبِعُ « 2 » السُّلْطَانَ ، فَأَصَابَ مَالًا ، فَأَعَدَّ قِيَاناً « 3 » ، وكَانَ « 4 » يَجْمَعُ « 5 » الْجَمِيعَ « 6 » إِلَيْهِ ، ويَشْرَبُ الْمُسْكِرَ ، ويُؤْذِينِي ، فَشَكَوْتُهُ إِلى نَفْسِهِ غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَلَمْ يَنْتَهِ « 7 » ، فَلَمَّا أَنْ « 8 » أَلْحَحْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ « 9 » لِي : يَا هذَا ، أَنَا رَجُلٌ مُبْتَلًى ، وأَنْتَ رَجُلٌ مُعَافًى ، فَلَوْ عَرَضْتَنِي « 10 » لِصَاحِبِكَ رَجَوْتُ أَنْ يُنْقِذَنِيَ اللَّهُ بِكَ ، فَوَقَعَ ذلِكَ لَهُ « 11 » فِي قَلْبِي ، فَلَمَّا صِرْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ذَكَرْتُ لَهُ حَالَهُ ، فَقَالَ لِي : « إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الْكُوفَةِ سَيَأْتِيكَ ، فَقُلْ لَهُ : يَقُولُ لَكَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ : دَعْ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ ، وأَضْمَنُ « 12 » لَكَ عَلَى اللَّهِ الْجَنَّةَ » . فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى الْكُوفَةِ ، أَتَانِي فِيمَنْ أَتى ، فَاحْتَبَسْتُهُ عِنْدِي « 13 » حَتّى خَلَا مَنْزِلِي ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : يَا هذَا ، إِنِّي ذَكَرْتُكَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ « 14 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالَ لِي : « إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الْكُوفَةِ سَيَأْتِيكَ ، فَقُلْ لَهُ : يَقُولُ لَكَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ : دَعْ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ ، وَأَضْمَنُ لَكَ عَلَى اللَّهِ الْجَنَّةَ » .

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات ، ص 374 ، ح 1 ، عن أحمد بن محمّد ؛ الاختصاص ، ص 269 ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن رجل ، عن الحسين بن أحمد الخيبري الوافي ، ج 3 ، ص 791 ، ح 1404 . ( 2 ) . يجوز في الكلمة المجرّد والافتعال . ( 3 ) . في حاشية « ج » : « فتياناً » . وفي حاشية « ض » : « فتاةً » . وقوله : « القِيانُ » : جمع القَيْنَة ، وهي الأمة غنّت أو لم تُغَنّ ، والماشطة . وكثيراً ما تطلق على المغنّية من الإماء . النهاية ، ج 4 ، ص 135 ( قين ) . ( 4 ) . في « ف » والوافي : « فكان » . ( 5 ) . في « ض » : « يجمّع » . ( 6 ) . في « ب ، ف ، بح ، بر » وحاشية « ج ، ض » والوافي : « الجموع » . ( 7 ) . في « ف » : « فلم يتنبّه » . ( 8 ) . في « بح » : - / « أن » . ( 9 ) . في « ب ، ج ، ف ، بس » : « قال » . ( 10 ) . في « ب ، ج » : « عرّضتني » بالتضعيف . ( 11 ) . في « ف » : - / « له » . ( 12 ) . يجوز فيه النصب أيضاً . ( 13 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بس » : - / « عندي » . ( 14 ) . في « ض ، بر ، بس ، بف » والوافي : - / « الصادق » .