الشيخ الكليني

471

الكافي ( دار الحديث )

لِعَدُوِّهِمْ « 1 » - وأَنْ يَكُونَ لَهُمْ فِيهَا مَا يُحِبُّونَ ؛ وأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلى جَمِيعِ الْأَئِمَّةِ « 2 » وَشِيعَتِهِمُ « 3 » الْمِيثَاقَ بِذلِكَ ، وإِنَّمَا السَّلَامُ عَلَيْهِ « 4 » تَذْكِرَةُ « 5 » نَفْسِ الْمِيثَاقِ ، وتَجْدِيدٌ « 6 » لَهُ عَلَى اللَّهِ لَعَلَّهُ « 7 » أَنْ يُعَجِّلَهُ « 8 » - جَلَّ وعَزَّ - ويُعَجِّلَ « 9 » السَّلَامَ لَكُمْ بِجَمِيعِ مَا فِيهِ » . « 10 » 1231 / 40 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 11 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ صَفِيِّكَ وَخَلِيلِكَ « 12 » ونَجِيِّكَ « 13 » ، الْمُدَبِّرِ لِأَمْرِكَ » . « 14 » 112 - بَابُ « 15 » النَّهْيِ عَنِ الْإِشْرَافِ عَلى قَبْرِ النَّبِيِّ « 16 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ 1232 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُثَنَّى

--> ( 1 ) . في الوافي : « قال : لا خصومة فيها لعدوّهم ، من كلام الراوي تفسير للشية » . ( 2 ) . في « ب ، ج ، ف ، بس ، بف » : « الامّة » . ( 3 ) . في « ب ، ج ، ف ، بف » وحاشية « ض » : « وشيعتنا » . ( 4 ) . في « ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي : + / « عليه السلام » . ( 5 ) . في « بف » : « مذكّرة » . ( 6 ) . في « بف » : « تجديداً » . ( 7 ) . في « ض » : - / « لعلّه » . وفي « ف » : « لعلّة » . ( 8 ) . في « بر » : + / « لخلقه » . ( 9 ) . في « بح » : « وتعجيل » . ( 10 ) . الوافي ، ج 14 ، ص 1355 ، ح 14388 ؛ البحار ، ج 52 ، ص 380 ، ح 190 . ( 11 ) . ابن محبوب ، هو الحسن ، وليس هو من مشايخ الكليني . وأمّا كون السند معلّقاً على الأسناد السابقة ، فليس له وجه مبرِّر . ( 12 ) . في « ج ، بح ، بس » : - / « وخليلك » . ( 13 ) . في « ب » وحاشية « ض » : « نجيبك » . و « النَجِيُّ » : الذي تسارّه ؛ من النَجْو ، وهو السرّ بين اثنين . قاله الجوهري . وقال ابن الأثير : « هو المُناجي المُخاطِبُ للإنسان والمُحَدِّثُ له . فعيل من المناجاة » . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2503 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 25 ( نجا ) . ( 14 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 620 ، ح 1201 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 371 ، ح 81 . ( 15 ) . في « ب ، ض ، بف » : - / « باب » . ( 16 ) . في « ض » : « رسول اللَّه » .