سَلى « 1 » نَاقَةٍ ، فَمَلَؤُوا ثِيَابَهُ بِهَا ، فَدَخَلَهُ مِنْ ذلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَذَهَبَ إِلى أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا عَمِّ ، كَيْفَ تَرى حَسَبِي فِيكُمْ ؟ فَقَالَ لَهُ : و « 2 » مَا ذَاكَ « 3 » يَا ابْنَ أَخِي ؟ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَدَعَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةَ ، وأَخَذَ السَّيْفَ ، وقَالَ لِحَمْزَةَ : خُذِ السَّلى ، ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى الْقَوْمِ والنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَعَهُ ، فَأَتى قُرَيْشاً - وهُمْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ - فَلَمَّا رَأَوْهُ عَرَفُوا الشَّرَّ فِي وجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِحَمْزَةَ : أَمِرَّ السَّلى عَلى سِبَالِهِمْ « 4 » ، فَفَعَلَ ذلِكَ حَتّى أَتى عَلى « 5 » آخِرِهِمْ ، ثُمَّ الْتَفَتَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، هذَا « 6 » حَسَبُكَ فِينَا » . « 7 » 1222 / 31 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ ، نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى

--> ( 1 ) . « السَلى » : الجِلْد الرقيق الذي يخرج فيه الولد من بطن امّه ملفوفاً فيه ، إن نزعت عن وجه الفصيل ساعةَ يولد وإلّا قتلته . وكذلك إن انقطع السلى في البطن . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2381 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 396 ( سلا ) . وتأنيث الضمير الراجع إليه في الحديث باعتبار الجلدة أو باعتبار ما فيه من الكثافات . ( 2 ) . في « ض » : - / « و » . وفي البحار : - / « له و » . ( 3 ) . في « بح » : « ذلك » . ( 4 ) . في حاشية « ب ، ج ، ض ، بس ، بر ، بف » والبحار ، ج 35 : « أسبلتهم » . وفي مرآة العقول عن بعض النسخ : « علىأسبالهم » . و « السبال » : جمع السَبَلَة ، وهي الدائرة في وسط الشَفَة العليا ، أو ما على الشارب من الشَعر ، أو طرفه ، أو مجتمع الشاربين ، أو على ما الذَقَن إلى طرف اللحية كلّها أو مقدّمها خاصّة . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1338 . ( 5 ) . في « بح » : « إلى » . ( 6 ) . في حاشية « ج » : « هكذا » . ( 7 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 699 ، ح 1307 ؛ البحار ، ج 18 ، ص 239 ، ح 85 ؛ وج 35 ، ص 136 ، ح 82 .