أَنَا رَبُّ الْإِبِلِ ، ولِهذَا الْبَيْتِ رَبٌّ يَمْنَعُهُ ، فَرُدَّتْ « 1 » إِلَيْهِ « 2 » إِبِلُهُ ، وانْصَرَفَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ نَحْوَ مَنْزِلِهِ ، فَمَرَّ بِالْفِيلِ فِي مُنْصَرَفِهِ « 3 » ، فَقَالَ لِلْفِيلِ : يَا مَحْمُودُ ، فَحَرَّكَ الْفِيلُ رَأْسَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَ تَدْرِي « 4 » لِمَ جَاؤُوا بِكَ ؟ فَقَالَ الْفِيلُّ بِرَأْسِهِ : لَا ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : جَاؤُوا بِكَ لِتَهْدِمَ بَيْتَ رَبِّكَ ، أَ فَتُرَاكَ فَاعِلَ ذلِكَ ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ : لَا . فَانْصَرَفَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ إِلى مَنْزِلِهِ ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ، غَدَوْا بِهِ لِدُخُولِ الْحَرَمِ ، فَأَبى وَامْتَنَعَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لِبَعْضِ مَوَالِيهِ عِنْدَ ذلِكَ : اعْلُ الْجَبَلَ ، فَانْظُرْ تَرى « 5 » شَيْئاً « 6 » ؟ فَقَالَ : أَرى سَوَاداً مِنْ قِبَلِ الْبَحْرِ « 7 » ، فَقَالَ لَهُ : يُصِيبُهُ بَصَرُكَ أَجْمَعَ ؟ فَقَالَ لَهُ : لَا ، وَلَأَوْشَكَ « 8 » أَنْ يُصِيبَ ، فَلَمَّا أَنْ قَرُبَ ، قَالَ : هُوَ طَيْرٌ كَثِيرٌ ولَاأَعْرِفُهُ ، يَحْمِلُ كُلُّ طَيْرٍ فِي مِنْقَارِهِ حَصَاةً « 9 » مِثْلَ « 10 » حَصَاةِ الْخَذْفِ « 11 » ، أَوْ دُونَ حَصَاةِ الْخَذْفِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : وَرَبِّ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَا تُرِيدُ « 12 » إِلَّا الْقَوْمَ حَتّى لَمَّا صَارَتْ « 13 » فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ أَجْمَعَ ، أَلْقَتِ الْحَصَاةَ ، فَوَقَعَتْ كُلُّ حَصَاةٍ عَلى هَامَةِ « 14 » رَجُلٍ ، فَخَرَجَتْ مِنْ دُبُرِهِ ، فَقَتَلَتْهُ « 15 » ، فَمَا انْفَلَتَ « 16 »

--> ( 1 ) . في الوافي : « فردّ » . ( 2 ) . في « ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « عليه » . ( 3 ) . في « ب » : « فمرّ في منصرفه بالفيل » . ( 4 ) . في « بس » : « تدري » بدون الهمزة . ( 5 ) . في « ف » : « ما ترى » . ( 6 ) . في الوافي : + / « فصعد » . ( 7 ) . في « ب » : + / « فصعد » . ( 8 ) . في « بف » : « وأوشك » . ( 9 ) . في « ف » : « حصاً » . ( 10 ) . في « ب » : « من » . ( 11 ) . « الخَذْفُ » : هو رميك حَصاةً أو نَواةً تأخذها بين سبّابتيك وترمي بها ، أو تتّخذ مِخْذَفةً من خشب ثمّ ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبّابة . النهاية ، ج 2 ، ص 16 ( خذف ) . ( 12 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بس ، بف » والبحار : « ما يريد » . قال في مرآة العقول ، ج 5 ، ص 240 : « وقد يذكّروقد يؤنّث » . ( 13 ) . هكذا في « ض ، ف » . وفي « بر » : « صار » . وفي المطبوع وبعض النسخ : « صاروا » . ( 14 ) . « الهامَةُ » : الرأس ، والجمع : هامٌ . الصحاح ، ج 5 ، ص 2063 ( هيم ) . ( 15 ) . في « ج » : « فقتله » . ( 16 ) . « الانفلات » : التخلّص من الشيء فَجأةً من غير تمكّث . النهاية ، ج 3 ، ص 467 ( فلت ) .