بَيْتِي ؛ فَإِنَّهُ لَايُدْفَنُ فِي بَيْتِي ، ويُهْتَكُ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حِجَابُهُ . فَقَالَ لَهَا الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَدِيماً هَتَكْتِ أَنْتِ وأَبُوكِ حِجَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وأَدْخَلْتِ عَلَيْهِ بَيْتَهُ « 1 » مَنْ لَايُحِبُّ قُرْبَهُ ، وإِنَّ اللَّهَ تَعَالى سَائِلُكِ « 2 » عَنْ ذلِكِ يَا عَائِشَةُ » . « 3 » 783 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا حَضَرَتِ « 4 » الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ الْوَفَاةُ ، قَالَ : يَا قَنْبَرُ ، انْظُرْ هَلْ تَرى مِنْ ورَاءِ بَابِكَ مُؤْمِناً مِنْ غَيْرِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ؟ فَقَالَ : اللَّهُ تَعَالى ورَسُولُهُ وَابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ بِهِ « 5 » مِنِّي ، قَالَ : ادْعُ لِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ « 6 » ، فَأَتَيْتُهُ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ « 7 » : هَلْ حَدَثَ إِلَّا خَيْرٌ ؟ قُلْتُ : أَجِبْ أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَعَجَّلَ عَلى « 8 » شِسْعِ « 9 » نَعْلِهِ ، فَلَمْ يُسَوِّهِ « 10 » ، وخَرَجَ مَعِي يَعْدُو « 11 » . فَلَمَّا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، سَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ « 12 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : اجْلِسْ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ

--> ( 1 ) . في « ف ، بح ، بف » وحاشية « ب ، ج ، ض ، بر » والوافي : « على بيته » . وفي « ه ، و » : « أدخلت بيته » . ( 2 ) . في حاشية « بر » : « يسألك » . ( 3 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 17 الوافي ، ج 2 ، ص 339 ، ح 799 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 163 - 164 ، ح 3296 و 3298 ، إلى قوله : « ما يعلم اللَّه والناس صنيعها » ؛ وج 11 ، ص 497 ، ح 15362 ، إلى قوله : « في الإسلام سرجاً » ؛ البحار ، ج 102 ، ص 264 ، ح 1 ، إلى قوله : « ثمّ ردّني فادفنّي بالبقيع » . ( 4 ) . في « ه » والوافي : « حضر » . ( 5 ) . في « ب ، ه » : - / « به » . ( 6 ) . في الوافي : « محمّد بن عليّ ، يعني به أخاه ابن الحنفيّة » . ( 7 ) . في « بح » : « فقال » . ( 8 ) . في « بس » والوافي : « عن » . ( 9 ) . قال ابن الأثير : « الشِسْعُ : أحد سُيور النعل ، وهو الذي يُدْخَل بين الأصبَعَين ، ويُدْخَلُ طَرَفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزِمام ، والزِمامُ السَيْر الذي يُعْقَدُ فيه الشسْعُ » . النهاية ، ج 2 ، ص 472 ( شسع ) . ( 10 ) . في « ج » : « فلم يسوّ نعله » . ( 11 ) . قال الفيّومي : « عَدا في مَشية عَدْواً ، من باب قال أيضاً : قارب الهَرْوَلَة وهو دون الجَرْي » . المصباح المنير ، ص 397 ( عدو ) . ( 12 ) . في « ب ، ف ، ه » والوافي : - / « بن عليّ » .